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中国高教影学会视教育委员会2 9年年会
论第六代的电影美学内涵与叙事策略
浙江大学 范志忠
摘要:第六代电影的出现。意味着新中国电影进入多元化的时代,意味着新中国电影的叙事开始从传统的意识形态中
别离出来,以一种。寻找”的影像风格和残酷的青春话语,关注着普通边缘人的生存状态,叙述着不甘沉沦于商业时代
的电影人的想象与关怀。
关键词:第六代电影美学叙事策略
一、“无父一代”的杂乱生活
1989年,北京电影学院85班中王小帅、娄烨、路学长、胡雪杨、张元、刘冰砚、唐大年、。邬迪等
人以“北京电影学院85级全体毕业生”集体署名的方式写作的《中国电影的后“黄土地”现象——关
于中国电影的一次谈话》’,宣称“第五代的‘文化感’乡土寓言已成为中国电影的重负,屡屡获奖更
加重了包袱,使中国人难以弄清究竟应该如何拍电影”,可谓意味深长。如果说第五代是以对中国传统
电影的革命而震惊世界的话,那么第六代则试图通过对第五代的“革命”而体现出年轻一代新的审美判
断。从制作上看,第六代电影的复杂性在于:一方面,第六代电影同然有1989年、1991年毕业于北京
电影学院后在电影体制内制作的青年导演,其代表作品是胡雪杨的《留守女士》、娄烨的《周末情人》;
另一方面,第六代电影在海外往往是指那些出现于九十年代、脱离官方的制片体系与电影审查制度、以
个人集资或凭借欧洲文化基金会资助拍摄低成本故事片的独立制作者。
1993年张元执导的《北京杂种》,“被认为是中国首部独立创作的影片”,“‘也是第一部探索中国北
京年轻人矛盾情感的影片。”3影片以一种由于逃离体制而不合法的杂种身份,叙述着“无父一代”杂乱
的生活。崔健和他的乐队永远在为下一个排练场奔波;卡子怀孕的女友失踪了,突然而来的空虚让他没
着没落:大庆的钱被骗,自己也欠了别人的钱,到处追债和被人追债……值得注意的是,面对这种杂乱
的生活场景,张元电影同然充斥着瞬间的表象、情绪的碎片、游移不停的运动镜头和充满青春骚动的快
节奏,但是有时镜头却出奇地安静,特别是长安街上的细雨、夜晚的霓虹灯、地铁的阶梯、胡同的儿童
游戏、婴儿诞生的手术台等等,无不使得整个影片在纪实的同时又残存着温情。由崔健饰演的老摇滚歌
手的歌词,或许揭示了影片所要表达的主题:“唱了半天,还是唱不干净这城市的痛苦”,可是“痛苦越
多,越是愿意想象那明天的幸福”。
张元认为,“我觉得电影是个人的东西。我力求不与上~代一样,也不与周围的人一样,像一点
别人的东西就不再是你自己的。”4正是这种对自我艺术个性的追求,张元在创作《北京杂种》时刻意与
“第五代”那种民俗化、乡土化、历史距离化等叙事策略拉开距离,刻意疏离了本世纪以来中国人那种
经久不衰的政治热情,刻意抛弃了好莱坞商业电影那种善恶对立、从冲突走向解决的叙事模式H以此展
现出对庸俗、虚伪的生活的强烈反抗。影片中男男女女尽管由于生活没有给他们预备位置而处于一种无
序、无奈和无可把握的状态,但是却不乏特立独行的性格和对内在自由精神的诗意表达,他们寻找过程
的不确定性成为他们生活中的惟--N激,犹如一团烈火在荒野上孤独地燃烧。因此,完全可以肯定,第
六代电影的出现,意味着新中国电影开始真正进入多元化的时代,意味着新中国电影的叙事开始从传统
的意识形态中剥离出来,而试图关注普通边缘人的生存状态。但是,他们中的部分代表试图跨越旧有体
制束缚的时候,在国内他们注定就必须品味无人喝彩的痛苦。
1994年姜文导演的处女作《阳光灿烂的日子》,改编自王朔的小说《动物凶猛》,影片通过对70年
代初北京某军队大院里一帮十五六岁男孩子生活的叙述,对文革语境花季少年成长进行了一种特殊解
读。在父辈们都忙于斗人或疲于挨斗的语境中严.影片中马小军所代表的那些“军队大院”里的孩子们,
却被整个社会遗:总了而成为“无父一代”的孩子,隐喻了一个时代和一个国家的混乱和成长。《阳光灿
烂的日子》的叙事冈此显现出一种罕见的艺术张力。一方面,影片充满激情叙述在特定年代那种没有父
母管教、没有老师约束而可以尽情闯祸的日子,在马小军的眼里,米兰第一次出场显得那么的步履轻盈、
神秘高贵,叙述人画外音也燃烧着青春的冲动和喜悦:“那时我一生中最美好的一天。晨风的抚摸让我
一阵阵地起着鸡皮疙瘩,周身发麻。我还记得有股烧荒草的味道特别好闻,可是大夏天的哪儿来的荒草
昵?
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