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太极拳发源于河南省焦作市温县的陈家沟。目前，在社会上流传的太极拳有五大流派，即陈、杨、武、吴、孙式太极拳，究其根源，均源出陈家沟的陈氏太极拳。陈氏太极拳，起源于明末清初，创始人是陈家沟陈氏第九世陈王廷。陈王廷出自武术世家，又喜欢阅读。他依据太极阴阳文化理论，结合道家导引吐纳术和中医经络学，吸取诸家武术之长，创发出一种新拳术取名太极拳。太极拳，阴阳开合，虚实转换，快慢相间，刚柔相济，老少皆宜，在海内外广为传播。 1.太极文化的起源 太极拳产生于黄河与伊洛河交汇的地方。6000年前，中华民族始祖伏羲氏在此观河水，悟出了世界是个太极，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦的太极文化。这是太极文化产生的伊始。周文王调整了先天八卦的位置，形成了《周易》。春秋时期，孔子对《周易》进行调整，编定出《易》。孔子的弟子卜子夏自幼生活在太极文化发源地，又做出《系辞》。《易》和《系辞》成为后来仕人世界观的指南，太极文化在黄河岸边的陈家沟地区盛传不衰。 陈家沟地处中原腹地，无论在政治、经济、文化，还是在战争、武术的发展上，都是交流汇融的中心地区。太极拳来源于中原，融合了当地人生活的方方面面，中原文化造就了太极拳，太极拳也成就着中原文化。 陈氏太极拳本是焦作温县陈家沟的土生土长的拳种。自陈长兴首次将其传授于外姓人，后经后人不断发扬传授才发展到现在的“飞入寻常百姓家”。现如今的焦作无论是晨曦初露的清晨还是华灯初上的傍晚在街头、公园、广场随处可见太极拳爱好者舒展的身姿。他们中有天真可爱的孩子有书生气息的学生也有须发花白但精神矍铄的老人。 2.焦作太极文化的发展 目前焦作地区共有约360万人口，约有40万人在习练太极拳，在陈家沟更有80%的村民会打太极拳。因此有“闲来时造拳，忙来时耕田”以及“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”等一系列说法。其中致力于太极拳研究和探索的约有2800人，400余人已授权为生，120余人在全国武术界有重大影响，20人在世界上有重大影响，5人为大师级拳师。庞大的练习队伍为焦作市太极拳的开展打下了坚实良好的基础。庞大的练习队伍为焦作市太极拳的开展打下了坚实良好的基础 3.焦作国际太极拳文化交流中心 焦作国际太极拳文化交流中心，是弘扬太极文化，打造太极品牌的重大举措，也是进一步完善全民健身服务体系，满足体育事业发展需要的惠民工程。焦作国际太极拳文化交流中心规划总建筑面积16.49万平方米，主要建设内容为“一场二馆二中心”，即太极体育场、太极体育馆、太极游泳馆、全民健身中心、后勤服务中心及室外体育设施等。 太极拳历经数百年的传承发展，为当地积聚了丰富的太极拳文化及其相关太极文化资源。如何加强对太极品牌的规划和宣传，充分挖掘太极拳 4.太极拳在当地文化建设中的问题 太极拳蕴涵着的巨大的经济文化效益，使其为当地文化发展发挥积极的作用是我们要思考的问题。 太极文化景点太少，现在的陈家沟能令人驻足的地方太少，除了杨露蝉学拳处和太极拳祖祠，其他没什么可看的。大道两边除了几家出售太极武功服的商店和一家太极中药店外，再也找不到与太极拳文化相关的店铺。 太极文化产业的基础设施还比较缺乏。目前焦作市还比较缺乏正规的教学培训场所，不具备相应的食宿等配套条件，使广大国内外太极拳爱好者，想来陈家沟学拳拳却因为生活不便等因素而产生消极心理。 太极拳产品及太极文化产品有待创新。太极拳产品品牌繁杂、分散，相关产品不足，形不成规模效益，缺乏高知名度的国际化大品牌，无法满足世界范围内对太极文化相关产品的需求。 缺乏健全的管理机制。由于焦作市在涉及太极拳文化的各个领域还存在各显神通的特点，缺乏统一规划、统一营销和整合资源机制，因而没有形成合力的效果。 焦作文化 历史文化酒文化 古遗址文化山水文化 怀药文化 太极拳文化民俗文化 焦作市地处豫北怀川平原，北依巍巍太行，南临滔滔黄河，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地灵人杰，物华天宝，人才辈出，是中华文明发祥地之一。 怀川大 地，山阳之土的富饶宝藏的养料，丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家 等。 历史文化 ? 焦作地区 厚重的文化积淀的表现之一，便是拥有丰厚的历史名人资源，这种独特的资源，不应该也不可能成为焦作经济文化发展的桎梏。认真、科学而又有序的挖掘焦作历史 名人资源，不能仅仅单纯理解为“文化搭台、经贸唱戏”的功利目的,为焦作地区经济文化的全面振兴开辟更加广阔的 天地。 焦作历史名人辈出 《焦作历史名人（古代部 分）》一书，收录的在中国历史上有重要影响与杰出贡献的焦作历史名人有63位 其中著名的有：春秋战国时期有孔子弟子卜子夏；司马氏家族的军事谋略家司