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《庄子》的成语和故事 庄周梦蝶 鼓盆而歌 涸辙之鲋 曳尾于涂 庄子生活很清贫，因家贫向监河侯借过粮食。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百斤可以吗？” 庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？鲫鱼回答说：‘我是东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方游说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我只要得到一升半斗的水就可以活，你如果说这些，还不如趁早到卖干鱼的店铺去救我呢！”。 庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往到那里表达心意，他们对庄子说：“楚威王愿意把国内的政事托付于你，劳累你了！” 庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，大王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 庄子说：“走吧！我宁愿像神龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。” 他在当时社会上属于隐士一派的人物，对现实完全绝望，对儒家、墨家的奔走救世也不以为然。他所追求的境界是“逍遥游”，就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 他渴望摆脱各种局限，追求人生自由，但是他也看到人毕竟不能脱离社会而生存，于是他又主张顺应自然，对外界的毁誉、荣辱乃至各种灾祸，都泰然处之。 学习第一段： 读准字音和节奏 结合注解读明白，四人一组合作，一人翻译一句。 根据描写鲲鹏的语句，庄子认为鲲鹏达到了 “逍遥游”的境界了吗？ 学习第二段： 1、翻译句子： 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？” 学习第三段： 用原文回答，怎样才能达到逍遥游的境界？ 在本段中，作者是如何层层递进，得出这个结论的？ 本文的艺术特色： 借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 文学形象的演变：《庄子》里的鲲鹏和人们心目中的鲲鹏 大鹏鸟和斥鴳在庄子心目中有高下卑劣之分吗？ 课本所举之例，说说鲲鹏形象所蕴含的象征意义是什么？ 鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境界。 《庄子·逍遥游》中的成语 鹏程万里/扶摇直上 人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。 若： 背若泰山，翼苦垂天之云。（《逍遥游》） 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 （《出师表》） 若知我不降明，欲令两国相攻（《苏武传》） 是： 是鸟也，海运则将徙于南冥。 不知木兰是女郎（《木兰辞》） 斯： 故九万里，则风斯在下矣 斯是陋室，惟吾德馨 之 其翼若垂天之云 之二虫又何知！ 问征夫以前路，恨晨光之熹微 奚以之九万里而南为 特 而彭祖乃今以久特闻（《逍遥游》） 相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得（《廉颇蔺相如列传》） 修 此地有崇山峻岭，茂林修竹 （《兰亭集序》） 何者，严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 一、代词 1、作领属性定语：他的，它的 ①北冥有鱼，其名为鲲。 2、作主语：他，它 ①风之积也不厚，则其负大翼也无力。 3、第一人称：我，我们，我的 ①既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 翻译：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 4、指示代词，那，那个，那些，那里 ①惑而不从师，其为惑也，终不解矣。那些 ②河内凶，则移其粟于河东。那里的 5、指示代词，“其中的” ①彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 其中的 翻译：那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，不是我所说的给人传授道理解释疑惑的老师。 二、语气副词，表示揣度、反问、希望等语气，“大概”、“难道”、“还是”等 ①吾其还也。 还是 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 难道 ③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？ ④实迷途其未远，觉今是而昨非。 大概 三、连词，表选择，是------还是------ 天之苍苍，其正