左传·重耳出亡.PPT

关于《左传》 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是我国最早的一部编年体的历史著作。相传为左丘明撰写，记叙了春秋时期四年二百五十多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。线索分明，详略得当，尤其擅长描写战争，对人物的言行及内心活动，也有比较生动的描述。 《左传·重耳出亡》 （春秋）左丘明 著 （晋）杜预 集解 （唐）孔颖达 正义 文学院 “正义”体例 “正义” ，又称作义疏，也称作“疏”，是一种既释经文，又兼释注文的注释。 义疏类注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，此其长；但有时不免烦琐冗长，使人目眩。 宋代以前，疏和经注是单行成书的。宋代以后，为方便阅读，才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏类注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。 义疏类注释的代表是《十三经注疏》。 文学院 （1）《周易正义》：魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。 （2）《尚书正义》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达正义。 （3）《毛诗正义》：汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达正义。 （4）《周礼注疏》，汉郑玄注，唐贾公彦疏。 （5）《仪礼注疏》：汉郑玄注，唐贾公彦疏。 （6）《礼记正义》：汉郑玄注，唐孔颖达正义。 （7）《春秋左传正义》：晋杜预集解，唐孔颖达正义。 （8）《春秋公羊传注疏》：汉何休解诂，唐徐彦疏。 （9）《春秋谷梁传注疏》：晋范宁集解，唐杨士勋疏。 （10）《论语注疏》：魏何晏等集解，宋邢昺疏。 （11）《孝经注疏》：唐玄宗御注，宋邢昺疏。 （12）《尔雅注疏》：晋郭璞注，宋邢昺疏。 （13）《孟子注疏》：汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。 《十三经注疏》 五经（九经） 文学院 晋献公： 贾姬 （无子） 狐姬 重耳（晋文公，封蒲城） 允姓女 夷吾（晋惠公） 齐姜（武公夫人） 申生（立为太子） 骊姬 奚齐 （后即君位） 武公—献公—奚齐—卓子—夷吾—子圉—重耳 惠公 怀公 文公 故事缘起骊姬之乱 （僖公四至五年） 文学院 正文讲解 晋公子重耳之及於难也，晋人伐诸蒲城。事在五年。难，乃旦反。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，享，受也。保犹恃也。[疏]“享其生禄”。○正义曰：人以禄生，故谓之生禄。於是乎得人。以禄致众。有人而校，罪莫大焉。校，报也。○校音教。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、衰，赵夙弟。○衰，初危反。颠颉、魏武子、武子，魏犨。○颉，户结反。犨，尺由反。○司空季子。胥臣臼季也。时狐毛、贾佗皆从，而独举此五人，贤而有大功。○臼，其九反。佗，徒何反。[疏]“胥臣”至“大功”。○正义曰：胥，氏也；臣，名也。晋有臼邑，盖食采於臼邑，字季子而为司空之官，故名氏互见也。不言狐毛、贾佗，而独举此五人者，贤而有大功故也。颠颉归晋，寻即被戮，而言大功者，当为从亡之时有大功也。《晋语》称公子“长事贾佗”，佗非不贤，盖传文意之所在，便即言之，未必五人皆贤於贾佗。 文学院 重耳出亡路线图 文学院 狄人伐廧咎如，廧咎如，赤狄之别种也，隗姓。○廧，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。[疏]注“廧咎”至“隗姓”。○正义曰：成三年“晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如”，传曰：“讨赤狄之馀焉。”彼言赤狄之馀，知是赤狄之别种也。女曰叔隗、季隗，知为隗姓也。获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。盾，赵宣子。○鯈，直由反。妻，七计反，下同。盾，徒本反。将適齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。言将死入木，不复成嫁。请待子。”处狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。○请待子，绝句。○ 文学院 重耳出亡路线图 文学院 过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，五鹿，卫地。今卫县西北有地名五鹿，阳平元城县东亦有五鹿。乞食於野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”得土，有国之祥，故以为天赐。○块，苦对反，又苦怪反。稽首，受而载之。[疏]“乞食”至“载之”。○正义曰：《晋语》云：“过五鹿，乞食於野人，野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复於寿星，获於诸侯，天之道也，由是始之。有此，其以戊申