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《民族元素在动漫设计中的应用》——以原创作品《松茸情》为例 曲靖市麒麟职业技术学校：曹俊 【摘 要 本文通过对元素的分析以及、 二、、、作为文化产业的一个独立门类，动画业已在全球娱乐经济中呼风唤雨。影视、音像、印刷、旅游、广告、教育、服装、玩具、文具、网络、电子娱乐等众多产业于一经近年来在动漫作品中常常能看到民族文化的影子，如何在动漫作品中加入元素，提高动漫的国际竞争力具有重要的意义。、动画的受众层面广泛既是儿童的挚爱， 也是青少年的朋友，既是很多上班族的消遣、也是父母高度关注的荧屏“家教”在个年龄都有与之难以割舍的忠实，其影响非同小可。现状越来越受到政府和全社会的关注。我国民族动画市场和产业形势至今不容乐观：日本、美国片在国内市场畅行无阻——占据了我们市场份额，带动了日美动画衍生产品营销，已经连续培养了几代“进口片”的忠实观众，且这种状况仍在继续，处境相当尴尬。 1.2 民族元素融入动漫设计中的意义 纵观国内外动漫设计不难发现,越来越多的国家在动漫设计中开始关注中国的传统民族元素，并且将之实际的运用到动漫设计创作中去。随着我国的经济增长，国际地位的提高，中西交流的机会大大增加，中国创痛文化被更多的国外设计师关注，从而我国的传统的民族文化也开始影响着国外的动漫设计。然而值得我们反省的是：“以民族元素”作为创意不应该只是一种口号或者是时尚的新名词。当然，一个不可否认的事实，在当今的世界经济发展离不开迅速增长的中国经济，世界的文明也离不开中国文化，民族文化作为中国文化里面重要的一员，把我国的民族元素应用到动漫设计中去，我相信在不久的将来我国的动漫一定能让世界著名。 二、、民俗风情 纳西族信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以农历记年。：春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。家家都要，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。初一早餐荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠礼物。最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，时要选好祭天场，的祭天长歌。宰杀轮流喂养的祭天猪，都要捐大麦、小麦用来酿酒做饵块祭前要清扫场地，搭棚。 3.2纳西族民族文化 吃：纳西族主要的食物有：火腿粑粑、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等等。在《松茸情》中的一日三餐，早餐馒头和水焖粑粑就餐时围桌而坐，冬天向阳地方就餐特别喜回族的牛肉汤锅和干巴其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。 丽江一带纳西族男子服饰当地汉族，加穿羊皮披肩穿大襟长衫，过膝肥腿裤，腰系羊皮兜，扎绑腿。纳西族妇女的服饰。丽江纳西族妇女穿长过膝、宽腰、大袖的大褂，外加坎肩，腰系百褶围腰，下着长裤，披羊皮披肩。宁蒗纳西族妇女穿短衫，长地的百褶裙，披羊皮，裹青布头巾，戴金、银、玉、石等制作的耳环和手镯，“羊皮带”或“围腰带”。永宁纳西族妇女用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假发辫，再在假发外边缠上一大圈蓝、黑两色丝线，，纳西族妇女都上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰———七星披肩。这种披肩五彩缤纷，十分美丽。它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。披肩既有装饰的作用，又非常实用。纳西族妇女时，不习惯用肩挑，是喜欢用背驮，因此披肩又可当垫肩使用。一物两用。纳西民居为土木结构，三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。所谓“三坊一照壁”，正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，正房一较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢，由下辈居住 四、 4.1 创造具有民族特色的动漫人物形象 动漫人物形象是一部完整的动漫作品中的灵魂，人物形象有连个联系很紧密的部分，一个是外部形象，一个是内部形象，首先将探讨民族元素对于动漫人物的内部形象的构建具有很好的创新作用，我国是四大文明古国之一，具有丰富多彩的传统文化，同时对于人物性格的塑造也有很重大的影响。“温柔敦厚”“好利恶害”等等这些都很好的表现了人性复杂的那一面。但我国的动漫一直都曾在一个很致命的问题就是人物形象单薄，好人就是好人，坏人就是坏人，很直接、单纯的去表达或者形容一个角色，人物形象缺乏多面性，从而使得一部动漫作品因为角色的形象设计单薄而变得索然无味，完全可以预知后面情节，这样就造成了我国的动漫缺乏打动人心的精神来源，观众所看到的动漫作品只能是那白开水一样索然无味千遍一律的动漫作品。我国的传统思想里面人性是很复杂的，人类可以改变整个世界，对于大自然有敬畏敬仰之心，人与人之间是相互友爱。但也不缺乏自私。因此在设计动漫人物形象的时候，应该依据故事中传统思想的为指导，设计丰富生