高三历史第一轮复习(必修三第一单元)PPT.ppt

（2009·广东高考）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是（ ） A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知” A （2012年广州二模·14）“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自 A．朱熹 B．程颢 C．王阳明 D．王夫之 C （2012年中山5月模拟·13）葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为 A．实现了儒学的道德化改造 B．实现了儒学的政治化和宗教化 C．实现了儒学的世俗化和普及化 D．实现了儒学的哲学化 C 四、明清之际活跃的儒家思想 （一）离经叛道的李贽 1、李贽，明朝后期人，著有《焚书》《藏书》，自称异端。 2、思想主张：破除对孔子思想的迷信，反对以孔子为判断是非的标准；抨击封建社会男尊女卑的传统观念，揭露道学家的虚伪竭力赞颂改革，肯定农民起义。 3、评价：反封建思想的先驱，带有民主性色彩，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 1、背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐， 封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽缓慢（根源） 思想：思想文化专制；自然科学有了一定 发展 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说 （二）“三大进步思想家” 黄宗羲——抨击君主专制 进步思想： 1、揭露君主专制是天下之大害。 2、提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证民权。 ③代表作：《明夷待访录》 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 2、各自的思想主张 顾炎武——经世致用 ①进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） 提倡“天下兴亡，匹夫有责” ②代表作：《天下郡国利病书》、《日知录》 ③评价：开一代朴实学风的先河 王夫之——唯物思想家 ① 进步思想： 具有唯物思想和朴素的辩证法思想。 ② 代表作：《船山遗书》（包括《周易外传》和《读通鉴论》等） ③ 评价：启示近代人们的思维方法，有划时代意义。 3、对三大思想家思想的评价 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。 张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是 A．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃 B．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备 C．二者都提出了对未来社会政治制度的建构 D．二者都体现出对君主专制制度的批判 C （2012年广东文综历史，14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张 A．限制君权 B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制 A 比较明末清初三位思想家思想的异同 比较 黄宗羲 顾炎武 王夫之 相同点 政治上：都反对君主专制，主张限制君权； 经济上：都重视工商业的发展； 思想上：都批判继承儒家传统学说，主张学问与现实相联系； 不同点 侧重于批判封建君主专制制度 侧重于批判空洞、不切实际的学术风气 侧重于批判唯心主义的哲学 人物 孔子 孟子 荀子 黄宗羲 主张 以德治民 民贵君轻 君舟民水 天下为主君为客 思考：归纳中国古代主要思想家有关民本思想方面的具体主张 思考：归纳儒学先后吸收了哪些学派的思想而得到新的发展 人物 董仲舒 二程和朱熹 王阳明 主张 道家、法家、阴阳五行家 佛教和道教 佛教的禅宗 比较古代民本思想与近代民主思想的区别 古代民本 近代民主 经济基础 小农经济 资本主义经济 阶级基础 地主阶级 资产阶级 权力主体 主权在君 主权在民 治国方法 人治 法治 发展前途 封建社会 资本主义社会 考点三.宋明理学 （一）魏晋隋唐时期儒学发展 1、汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 2、魏晋南北朝时期儒学的发展 （1）儒学在魏晋南北朝时期面临严峻挑战的原因： ①佛教盛行。 ②道教在民间的传播。 （2）发展：儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新发展。 佛教盛行： 起源于印度。公元前后(即西汉末年）传入中国，东汉明帝后传播