高三语文知识点备考专题复习课件19PPT.pptVIP

2011福建高考文化经典专题复习——《论语》、《孟子》专题;第一课时;【思想体系简介】;一、政治思想; 2.为君“正”、为臣“忠”、为民“信”的“治世”追求。 ①为君要“身正”。以身作则，统治者要起表率作用。 ②孔子主张为臣要“尽忠”。尽职尽责，奉公守法。 ③孔子强调为民要“诚信”，民信则国治。 ▲孔子政治思想的核心是以“仁德之政”治国，把变“乱世”为“治世”作为努力目标。 孔子认为“礼”、“乐”为“治世”之必备，所以，自己虽身处“礼崩乐坏”的乱世，但心存高远，念念不忘“复礼兴乐”以兴帮。;（2）“信”是《论语》人际交往观的道德准则。 “信”是指讲信用，守诺言。 在孔子眼里，行动重于言行 ； 他教育学生“慎言敏行”，要求学生“言必行，行必果” 。;2.人际交往的态度。 （1）重感情，讲原则。孔子重视人性情感的教育，以“情”作为人性和人生的基础、实体与本源。 重感情、讲原则是孔子人际交往态度的一个重要方面。 （首先 ……其次 ……再次 ……） （2）律己宽人。 “律己”是指严格要求自己。一方面孔子主张多反省，常思己过，“见贤思齐，见不贤而内自省也。” “宽人”是指对别人要宽容。首先要求不念旧恶，主和解、重调停、和稀泥，不纠缠过去，避免冤冤相报。其次提倡包容他人。 （3）礼让谦逊。（见教材P34） （4）尊重别人，平等待人。 （5）与人为善，不求名利。 （6）言行一致，慎言敏行。在孔子的观念里，行动优于语言，健康的人性应该是表里如一，言行一致的。 ;3.人际交往的技巧与方法。 （1）因人而异，遵循不同的人际交往规范。 （2）因境而异，规定不同的言行方式。 （3）交往的朋友，孔子认为要交“益友”，莫交“损友”；主张亲君子，远小人；要与能做事的人交往。 （4）判断交往对象的好坏，孔子反对以言语、以容貌取人。 （5）建立良好的人际关系，首先是加强个人修养。其次是增强语言表达能力。再次，把握人际交往中的“中庸”之道。 ;三、教育思想; 3.教育功能的理论概括 。（见教材P35） 4.孔子教育思想的课程体系。 5.教学方法。 他提出的“循循善诱、因材施教、学思结合、知行统一、不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、叩其两端、举一反三”等教学方法。 6.教学过程的精炼概括。 孔子将教学过程精炼地概括为“学、思、习、行”四个阶段。可以理解为潜心学习、积极思考、举一反三、操作实践，达到学思结合、知行统一。 ;四、伦理思想 ;（5）礼。核心是“正名”，即要求名正言顺。 （6）义。“义”也是孔子提出的处理人与人之间关系的一项重要道德规范。 一是要正确处理人际关系。 二是要正确处理义利关系。孔子主张舍利求义、 “见利思义”、“见得思义”。 （7）信。孔子要求人们在与人相处、对待工作等方面，要做到诚实不欺、讲究信用。 （8）中庸。要求人们在待人接物中遵循中庸的道德要求，言行举止要无偏无颇，做到适得其中，恰到好处，无过无不及。 ; （9）恭。在孔子看来，人要做到端庄和善，而不巧言令色，就要以“礼”来加以约束。 （10）宽。 “宽”即宽厚、宽容之意。 （11）敏。“敏”即聪敏、勤敏之意。孔子认为，只有以勤敏的精神对待学习和工作，才能有所成就，否则将一事无成 。 （12）勇。孔子主张“见义勇为”，在关键时刻要敢于挺身而出，舍生取义。  ; 2.伦理道德修养方法——“博学”、“慎思”、“笃行”。（见教材P36） ;五、修养观;六、义利观;2.追利驱物，人之本性。 孔子并不反对人们追求名利富贵，而只是否定“不义而富且贵” 。 3.重义轻利和先利后义的统一。 孔子认为如果不考虑义，不注重义，在不仁不义的情况下而取得“利”是不应当的；利可以取、可以得，只不过要“先天下之义而后个人之利”。 ;课外作业：;第二课时;《论语》选读;一、为政以德;孔子认为,“政者,正也”。作为国家的管理者,首先自身要正,只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求,他才能够为国家做事,也才能做成事。后代儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下,一个人自身的修炼是治国平天下的前提。如果统治者有感召力,百姓自然拥护他,小人必然被感化,“远人不服,则修文德以来之”,无须武力去征伐。 孔子认为政治上最重要的事是养生、送死和祭祀。统治者要节用、爱民、使民以时,不可横征暴敛。上下要各得其分。教民以礼、信、孝悌。 ; 二、克己复礼;孔子认为,礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式,还有决定、支配这些形式的内核,即仁。另外,礼是仁的目的和外在表现。孔子的礼就是建立在仁的基础上的礼,