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缅怀志愿者武正伟老师 　　2011年10月12日下午，我作为志愿者再一次来到中华世纪坛世界艺术馆(以下简称：世纪坛)，惊闻志愿者武正伟老师已于10月10日猝然离世的噩耗，而且遗体告别仪式就在今天上午举行。刹那间，我泪流满面。武老师，我还跟您约好过几天去国博听您讲解，还没向您请教更多的文史知识，您，怎么就走了?我更为自己没能送武老师最后一程而深深地遗憾。 　　武正伟老师和我都是北京博物馆、美术馆的文化志愿者。他身材不高，一头银色的短发，衣着朴实，笑容可掬。先前我们并不是很熟悉，由于博物馆里的志愿者都是自发从社会不同地方聚集而来，平时无论展前培训或展厅服务又没有太多休息或聊天时间，所以志愿者见面多是点头致意，根本无暇深入了解彼此。直到今年7月初，在中华世纪坛举办的“重返巴洛克”画展中，才有幸结识他。展览开幕前，世纪坛的秦老师特别安排了两天的培训活动，我们可自行选择时间，分期分批到展厅内互相交流试讲以增加对展品的了解。凑巧，我和武正伟老师，刘双喜等一起走进了展厅。第一幅卡瓦利诺画的《酒神巴库斯雕像前的天使游戏》，刘双喜先讲了酒神雕像形制的演变，西方酒神节习俗，再到意大利画家波提切利名作《春》中的小天使与这幅画中天使形象的相似性，还有冷暖对比在画中运用等内容。之后，武老师还补充了酒神之母塞墨勒的故事，他的讲解就像是孙敬修爷爷将故事描述得活灵活现：“在勒托怀上阿波罗之后，赫拉找到塞墨勒，一改跋扈的面貌诱导塞墨勒看看宙斯的真身。宙斯拗不过塞墨勒的乞求显出真身，在电闪雷鸣中塞墨勒就此丧命，腹中尚未出世的小酒神被缝到了宙斯的腿上才得以存活下来。后来在西方谚语中塞墨勒的请求就暗喻招致毁灭的请求。酒神放浪不羁的性格与他幼年时受尽磨难的经历也有很大关系。”武老师渊博的学识给我留下了深刻印象，再到展厅其他画作中涉及关于罗马士兵军服的金属材料，盔甲上巧妙“卸力”的力学知识，西方中世纪建筑形式、宗教派别以及植物学等方面的内容，娓娓道来、如数家珍，听来让人痴迷。 　　7月15日，世纪坛举办了“重返巴洛克”专题讲座，我和武老师正好临座。趁讲座没开始，我和武老师聊了起来，才知道他在国家博物馆、首都博物馆也做志愿者，他还谦虚地说自己讲解绘画不是很擅长，讲起青铜器、佛教造像似乎更得心应手。我那天特意请武老师留了电话，以便约好时间到国博听听武老的讲解。互通有无，取长补短，其实也是志愿者之间通行的一种交流学习方式。 　　巧的是，之后“重返巴洛克”画展展出的两个月里，我的志愿服务时间跟武老师安排在同一天，讲解时偶有遇到，闲话几句或颔首微笑。有一事现在仍记忆犹新：那天，我刚到世纪坛，看见武老师急匆匆从展厅出来，看到我赶紧跟我说：“刚才遇到一位画家，他问我一些画面里的绘画技法，我不是专业学绘画的，不敢随便讲。你不是学画儿的吗?能跟观众沟通一下吗?”我随着武老师进到展厅，果然一位很有画家“范儿”的观众等在那，笑着对我说：“你们这位志愿者老先生真是严谨，他已经带我参观了一阵儿，我随意问了些关于绘画步骤技法的事儿，他很谦虚，说自己没有专门学过绘画不敢随便说，非让我等着他去找找其他志愿者来解释。”武老师的认真劲儿也让我紧张了不少，我赶忙解释自己的专业也不是专业学油画，只是在大学里学设计时偶尔画画，特专业的技法也没有系统研究过。这位画家笑着说，当下社会，夸夸其谈者多于脚踏实地者，像你们这样优秀的志愿者真应该多一些! 　　后来，我了解到武正伟老师今年只有59岁，9年前他的工作单位不景气，早就买断工龄下岗了，而且没有退休工资和医疗保险。凭着丰富的学识，他原本可以找一份挣钱的工作，但他却把所有的时间都来做无偿的志愿者，甘于清贫，乐于奉献。2008年中国美术馆“敦煌艺术大展”举办期间，武正伟老师也是志愿者之一，在讲解时间达标后，他本来有机会获得免费赴敦煌游览的机会，但他却放弃了!要知道，当时中国美术馆里观众摩肩接踵，志愿者往往要循环讲解，许多人嗓子近乎嘶哑。这次旅行，是有关方面为表彰志愿者的高强度劳动而实施的象征性“奖励”，可武老师只淡淡地说了句：“我为多家博物馆服务，体力实在有限，以后可能不能再来美术馆服务了，所以这个便宜不能占。”武老师，用自己无私奉献精神诠释了当今“文化志愿者”的全新形象。 　　据同为志愿者的周娅老师介绍：“武老师在生命最后几天仍奔走于北京各大博物馆之间，穿梭讲解，直到10号突发心脏病猝然离世。一辈子默默奉献，直到去世。今天他熟睡般安详――具有无愧人生的坦然，没有太多痛苦地离世也算是一种福报吧……” 　　志愿服务概括起来共计8个字：奉献、友爱、互助、进步。 　　它提倡与人为善、平等尊重。志愿服务跨越国界、职业和贫富差距，它让社会充满阳光般的温暖。 　　作为文化志愿者，我们在志愿服务过程中，不仅提升了自身能力，也促进了社会和谐与进步。 　　武正伟老师，