教育之乡和南通城·南通人研究.pdfVIP

教育文化论坛 2012ff-5期 教育之乡和南通城 ·南通人 苇 甄 (南通教育博物馆[筹]，江苏 南通 226001) 摘 要： 地方教育和地方、地方人的关系，是地方教育文化研 究的中心课题。教育之乡是地方教育文化的典型范 式，也是南通教育的文化标识。南通教育之乡和近、现代南通城适以相成、共生共荣；南通教育之 乡和南通 乡人 的品 格相辅相成、共同冶炼。自觉反思南通教育和南通城、南通人的文化关系，是加强教育之 乡建设、不断推动城市改革 发展 的必须。 关键词： 教育之 乡；南通城市；南通 乡人 中图分类号：C527(253) 文献标识码 ：A 文章编号：1674—7615(2012)05—0125—06 教育是传递社会生活经验并培养人的社会活 研究和教育教学研究的教育文化研究。 动。马克思曾指出，人是一切社会关系的总和，因 而，教育的所有问题都是人的社会关系问题。从广 一 、 教育之乡和南通城 义而言，文化是指人类在历史社会进程中创造出来 的一切物质和精神生活的总和。马克思认为，文化 地方教育培育了地方人，南通教育不仅培育了 实质就是 “人化”，故而，文化的核心是文化关系，也 南通人，还滋养南通城，更准确地说，南通教育之乡 即人的社会关系。教育文化学科的性质及 自身不成 和近、现代南通城是适以相成，共生共荣的。 熟性，致使我们不能冒然对其作出界定，但是，基于 南通教育之乡和作为中国近代第一城的南通城 教育与文化相互包含、相互作用，互为 目的和手段的 相辅相成。吴 良镛教授通过多次实地调查，将南通 交融关系，我们是否可以将教育文化学理解为研究 与西方同时代的城市及同时期中国其它城市对比 教育与文化关系的一 门专 门学科?如 尚可成立的 后，得出结论 ：南通是中国早期现代化的产物，它不 话，那么，作为分支的地方教育文化便有了一项重要 同于租界、商埠或列强占领下发展起来的城市，是中 的，甚至是中心的研究任务：地方教育和地方、地方 国人基于中国理念 ，比较 自觉的、有一定创造性的， 人的关系。 通过较为全面地规划、建设、经营的第一个有代表性 教育之乡是地方教育文化的典型范式，也是南 城市 ，可称 “中国近代第一城”。¨南通在 1900年前 通教育的文化标识。教育文化标识是教育文化关系 基本还是一座封建旧城，内部功能和外部形态都和 代表陛的信息载体，教育之乡和南通城、南通人的关 中国一般州城类似。到张謇时代，南通城才形成了 “ 系则是南通教育文化的代表关系。研究这一代表关 一 城三镇”的独特格局，“城”为老城，“三镇”为唐 系，可以帮助我们深刻认识和深入建设南通以及地 家闸镇、天生港镇和狼山镇，其中，唐家闸镇是南通 方教育文化，同时，有利于开展有别于教育行政工作 城市的最早的发祥地。从唐家闸镇的兴起发展，可 收稿 日期 ：2012—05—16 基金项 目：全国教育规划2009年教育部重点课题(DAA090142)。 作者简介：苇 甄，南通教育博物馆 (筹)陈列方案编写组。 教育文化论坛 2012年 第5期 见南通教育之乡和近代第一城之间密不可分的关系 监狱、盲哑师范等职业传习所。小学全面废除私塾 之一斑。 个别教学法，推行赫尔巴特的 “五段教学法”，黄炎 唐家闸本是通州城北郊 6公里外的一个乡村， 培、陶行知、陈鹤琴等著名教育家的先进教育思想得