韩愈与进学解.docVIP

韓愈與《進學解》、《原道》及其他名作（節錄） 陳耀南 一、生平 韓愈，唐詩的巨匠、儒臣的典範、孟子的繼承人、宋明理學的先導、釋道兩家的挑戰者、古文的宗師。 安史之亂爆發後十三年、詩仙李白去世後六年、詩聖杜甫去世前兩年，別字「退之」的韓愈出生於大唐帝國的首都──長安。那時是代宗大曆三年（西元七六八年）。籍系河南河陽，因為郡望關係，又稱昌黎韓氏。 韓愈出生不久，母親就去世了，三歲時又沒有了父親，好在長兄韓會和鄭氏嫂嫂、乳母李氏把他撫養成人。對於他們，韓愈是終身感念的。 德宗初，韓會去世。因為中原多故，孤苦的韓愈，隨嫂避亂宣城，自幼勤奮力學，因為世變（例如頻繁的軍閥混戰，西元七八三年的涇原兵變，吐蕃回紇的歲歲侵擾等等），漸漸養成堅強的、振興儒教、改革時文以匡世濟民的崇高志向。 韓愈十九歲到長安求進士，交上梁肅等古文先驅。窮困糾纏不去，而壯志也從不消失。跟著二十一、二十二、二十四歲那幾年，三次應考進士，都不成功﹔到貞元八年（西元七九二年），才與馮宿、崔群等，同時登上當時進士的龍虎榜。 唐朝制度，考中禮部的進士只有科名，還須再考吏部的博學宏詞科才可以攝職從政。二十六、二十七、二十八歲那三年，韓愈三度應考，又都告失敗，於是三度上書宰相，要求一個公平的機會。得不到答覆。 失意的韓愈，從二十九歲起在汴州做了節度使董晉的幕僚。董晉死後，又轉任另一位節度使張建封的輔佐，不久去職。 貞元十七年（西元八○一年），韓愈三十四歲，任四門博士教職。兩年後冬天，拜監察御史。不久，可能因為上了「天旱人飢」的奏狀，得罪權臣，又或者見排於當時勢力日大的王叔文黨，被貶為連州陽山令。 德宗貞元二十一年，即順宗永貞元年（西元八○五年），是政潮特別洶湧的一年。正月下旬，德宗去世，太子即位為順宗。素來信任的王叔文黨大舉用事，韓愈的好朋友柳宗元、劉禹錫亦在其中。他們激急地推行新政，不久就被以宦官、太子為首的舊黨反撲：而且順宗即位不久就瘖不能言，大權迅速旁落。七、八月間，太子宮廷政變奪權成功，即位為憲宗，盡貶王叔文黨。三十八歲的韓愈，一方面沉潛著述，寫成了《原道》等五篇論文，準備將來擴充成為一家之言的專著，一方面看著政見不同的好友劉、柳等人暴起暴落，流放到永州等窮荒之地去。 次年（憲宗元和元年）六月，韓愈被任為國子博士，前後三年，改任其他官職，其間一度任河南縣令，禁止藩鎮在東都洛陽置留邸，貯潛卒──換言之：根除了政治基地和軍事的潛在力量，避免危及中央政府。 元和七年，四十五歲的他，又被降調為國子博士，翌年初，在苦悶的心情中，寫成了傳誦千載的《進學解》。這篇文章感動了很多人──包括執政的宰相，於是改任為比部郎中、史館修撰。後來，又調任了一些其他職務。最高升到了刑部侍郎之職。 元和十二年秋冬間，平定心腹大患的淮西吳元濟，是當時一件令唐室無比振奮的大事。次年，以文章著名的韓愈受命寫成洋洋灑灑的《平淮西碑》。 年底，志得意滿而又自知做了不少虧心事的憲宗皇帝，為了祈福而迎接佛骨，韓愈力諫，觸怒了皇帝，幾乎死罪。僥倖保存了生命的韓愈，懷著舊日士大夫的忠憤，也懷著愛女途中夭折的悲哀，被貶潮州，這時是元和十四年，韓愈五十二歲。 韓愈在潮州短短八個月，驅除鱷魚，鎮服豪強，提倡文教，做了不少好事。跟著量移（就是移近一點京師，以示獎恤）袁州，廢除了典賣兒女的陋俗。 這時憲宗已經暴崩，太子即位為穆宗，改元長慶（西元八二一年），韓愈被授國子祭酒，主持國家最高教育機構，多所整頓。七月，轉任兵部侍郎。明年，因為鎮州王庭湊兵亂，韓愈親入軍中，折以大義，表現了老而不衰的道德勇氣。這時的他，已經五十五歲了。 比較平靜地過了兩年。長慶四年（西元八二四年）十二月二日病卒。死因是不是服了志在延年的硫磺，後來成了文學史上一段不大不小的爭訟之案。 二、《進學解》 韓文名作極多，最整體地可賞的莫如《進學解》。因為本篇是韓愈全面而精要的自白，具備多種傳統文章的體裁與技巧。 本篇全文錄入《新唐書?本傳》，作於元和八年初（西元八一三年），當時韓愈四十六歲。十年前的他，曾經以「凡物不得其平則鳴」、「自鳴其不幸」抑或「鳴國家之盛」，命運懸之於天，「其在上也奚以喜，其在下也奚以悲」等等說法，高妙地開解安慰年老遠宦、抑塞窮愁的孟郊；現在，要宣洩類似的苦悶，要紓解同樣不平的，是他自己。從德宗貞元十八年到憲宗元和七年，十載之間，浮沉於國子博士之職，有才難展，有志難伸，於是作《進學解》一文，以自明其志。假托國子先生進入大學，勸勉諸生德業雙修，被質問本身進德修業如此成就，而竟有如此際遇；最後先生再予解答，所以名為「進學解」──「解者，釋也；因人有疑而解釋之也。」（《文體明辨》）這是本篇的題旨。 全文可以粗分為三大段。首先以簡潔筆調，敘述國子先生──即韓愈自己──早會訓話，以「業精於勤」、「行成於思」格言：國家選拔培訓人才方法，以至凡事先求諸己的信