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“天府”意义浅探 ·281· “天府’’意义浅探 彭邦本 谭广涛 在当代每当提起“天府”或者“天府之国”的时候，人们就会很自然的联想起现今四川 地区的美丽富饶。这是因为人们普遍认为“天府”这个词自古以来就是用来形容四川的物产 丰富。但是这个就真的是历史的真实吗?“天府”在历史上有没有指代过其他地区呢?更进 一步考查，“天府”除了用来说明物产丰富之外，它在历史上还有没有其他的意思呢?对于 这个问题笔者认为有进一步探讨的价值。而本文也就是要在这个意思上对“天府”进行一番 梳理的工作，以就正于方家。由予本人学识有限，难免挂一漏万，敬祈指正。 “天府”这个词虽然在春秋战国时期的文献中已经广泛出现，但是在不同时期的文献中 它所指代的意义却是有很大差别的。比如在《周礼·秋官·大司寇》中就有“凡邦之大盟 约，莅其盟书，而登之于天府”。这里的“天府”就是一种掌管宗庙宝物重器以及吏治文书 收藏的官职或者机构。而且它的这层意义在后世文献中还可以看到，如“承嗣不习教义，沉 猜好勇，虽外受朝旨，而阴图自固，重加税率，修缮兵甲，计户口之众寡，而老弱事耕稼， 丁壮从征役，．故数年之间，其众十万。……郡邑官吏，皆自署置，户版不籍于天府，税赋不 入于朝廷，虽日藩臣，实无臣节”①。对于这里的“天府”我们便可以理解为专门保管档案 的机构。正是由于“天府”具有为天子保管重要档案文书的机构的性质，所以后来便在这个 意义上衍生出“天子府库”或者“天子之府”的意思。而在后世的文献中“天府”指代官职 的意义已经不多见了，但是其“天子府库”或者“天子之府”的意思却是很常见②。如“广 州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤毫不犯，岁十余 至。……前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继 ①[后晋]刘晌等《旧唐书·田承嗣传》，中华书局1975年。 ②笔者在文中并不把“天府”的“天子府库”和“天子之府”这两层意义每次都分开来解释，因为在很多文献中 “天府”用它们中的任何一个都可以解释通。在中国古代，天子在某种程度上就是国家的代表，因而天子的府库也就可以 理解为国库。而天子的府邸也同样可以理解为“朝廷”。而这个朝廷也就可以理解为国都。当然这种观念是不能用我们现 在的观念来处理的。 巴蜀文化研究(第三辑) 不绝”①。从中我们可以看出这里的“天府”和最先所谓的保管档案文书的机构的意义是完 全不同的，而它所指代的意义应该是天子的朝廷或者天子的仓库也就是国库②。 “天府”从在《周礼》中负责掌管重要档案文书的机构逐渐演化出后世具有的“天子府 库”或者“天子之府”的意义。而这层意义也一直延续到晚近。如清人孙承泽著《天府广 记》是一本以明朝北京为主题，介绍明朝大量典章制度以及文献资料的著作，而这本书之所 以被命名为《天府广记》就是因为当时的北京是“京师”，所以这里的“天府”也就只能是 “天子之府”的意思，即首都的意思固。从上面所举的例子可以看出来这里的“天府”和所 谓的物产丰富是没有关系的，它的意义更多是政治上的，即凡是政治上的中心或者国家的国 库都可以称其为“天府”。但是不是“天府”就只有这么一个意思呢?像四川被称为“天府 之国”中的“天府”又是什么意思呢?这里就引出了“天府”的另一层意义：大自然的府 库，也就是物产丰富的地区。 在《庄子·齐物论》中就有“若有能知，此之谓天府”。王先谦在集解中解释“天府” 引“宣云：‘浑然之中，无所不藏’’’。从中我们可看出这里的“天府”就具有大自然府库的 意思，而这也就是经济意义上的“天府”。相较上文所说的“天府”的政治意义而言，“天 府”所具有的经济上的意义对我们来说也许更为熟悉。当初刘邦在定鼎中原后决定建都洛 阳，这时齐人娄敬上书以为建都洛阳不如长安，他的理由就是“秦地被山带河，四塞以为 固；卒然有急，百万之众可以立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府也”。④娄 敬这里的所说的“天府”虽然还不能完全排除政治意义，但是基本上是着眼在经济上的。而 他口中的关中地区，也就是现在陕西省以西安为中心的关中平原。而人们现在认为的“天府 之国”的四川被称为“天府之国”最早也是到东汉时期的事情了。除此之外，在历史上曾经 因为物产丰富，适合人类居住而被称为“天府”有七