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全球化与新闻伦理文化
【数据库】马列、哲学、政治、法律、社科总论2003年【文献号】1957【原文出处】伦理学研究【原刊地名】长沙【原刊期号】200305【原刊页号】106~110【分 类 号】B8【分 类 名】伦理学【复印期号】200312【标 题】全球化与新闻伦理文化【作 者】陈文锋【作者简介】陈文锋,湖南师范大学伦理学研究所在读博士生。(湖南 长沙 410081)【内容提要】在传播全球化成为世界潮流的情况下,媒体面临的冲击直接和激烈;因东西方文化价值体系的差异,当传播跨越文化产生互动时,难免失谐和冲突。为应对挑战,进一步加强社会主义新闻伦理文化建设刻不容缓。【摘 要 题】全球伦理研究【关 键 词】全球化/媒体/跨文化传播/新闻伦理文化【正 文】 人类与媒体有着天然的、不可分割的联系,传播学者麦克汉姆将媒体称之为“人类身体的延伸”。[1]随着社会的不断发展和科技的日新月异,媒体对人类生活的作用和影响,无论是广度还是深度,比以往任何时候都要大。尤其是由于经济全球化而引起的传播全球化,将对我国的政治、经济、文化等众多领域产生不可忽视的作用,对我们的媒介和新闻伦理文化建设产生重大影响,在传播全球化成为世界潮流的情况下,加强社会主义新闻伦理文化建设刻不容缓。 一、全球化冲击波 1962年,加拿大传播学者马歇尔·麦克卢汉(M.McLuhan)提出了著名的“地球村”概念。随着大众传播技术的不断进步,随着世界政治格局向多极化发展,随着国际间交往的增加,贸易壁垒正逐步消除,区域经济一体化的过程正在加快,越来越多的国家都将以平等的身份融入世界文明的发展进程。人们正在不断消除地理上、空间上的障碍,特别是20世纪下半叶,地球通讯卫星和宽带高速国际信息互联网的建成,又大大推动了这一发展浪潮,彻底改变了我们的信息环境。居住在偏远地区的居民,可以享受与都市居民一样的文化生活,互联网使远隔重洋的人们不再有地缘上的阻隔。这些因素都极大地增进了世界各民族人民互相了解的机会,不仅将大千世界“压缩”成一个小小的地球村落,也促进了不同阶层、地域和社会制度中人们的了解、沟通与融合,影响和改变了人们对个人和社会的观念与态度。毫无疑问,麦克卢汉心目中的“地球村”正在成为现实,全球化正以不同于以往的表现特征,成为影响社会发展的重要因素。西方理论社会学家吉登斯(Anthony Giddens)从社会学角度曾为全球化(globalization)下过这样一个定义:就是“某个场所发生的事物受到遥远地方发生的事物的制约和影响,或者反过来,某个场所发生的事物对遥远地方发生的事物具有指向意义;以此种关系将远隔地区相互连结,并在全世界范围内不断加强这种关系”的过程。[2](P69)全球化的特征表现在:第一,以跨国公司为主导的经济全球化。关于“经济全球化”,“这一概念一般指开放的世界,在市场力量的推动下实现着整体性的经济发展和变动;具体指随着全世界社会经济和科学技术的高速发展,各国、各地区之间的经济联系与相互依存日益紧密,世界市场正在加速形成。”“所有的人都感觉到了它所带来的影响。”[3]迅速发展起来的跨国公司将资本、技术、贸易和管理合为一体,推广到世界各地,形成全球性的生产、交换、分配和消费,使整个世界成为跨国公司的工厂和市场。由于跨国公司的发展,世界经济不再是各国国民经济的组合,而越来越成为跨国企业的组合。世界范围的经营已使跨国公司逐渐向无国界的方向发展,这对传统的经济观提出了明显的挑战。第二、交通与通讯的全球化。交通与通讯的全球化是经济全球化的基础,也是全球化本身的重要特征。一方面,它使信息得以在全球范围内准确、迅速地传递,使远距离交易成本得以大大降低,使世界任何角落的实时交易成为可能,从而推动生产、资本、金融、贸易和技术的国际化进程。另一方面,它意味着人类对时空的征服,从交往的角度来看,人类的发展就是不断摆脱时间与空间的限制,扩大交往范围、加深交往深度、加快交往频率的过程。第三、政治的多极化。国家主体自我意识的增强是全球化的显著特征。非西方国家在接受现代性思想影响的同时,试图构建适合于自己国家的主体意识,以摆脱西方国家在意识形态方面的控制,由此决定了在当前全球化过程中,政治上越来越多地表现为多极化的局面。第四、文化全球化。“全球化是指全球范围内不同社会、文化、机构及个人之间复杂的相互关系迅速发展过程。”[4]在全球化的进程中,所有文化都不可阻挡地被纳入了一个单一的西方文化影响范围之内,无处不在的西方文化产品充斥世界,文化冲突与融合在任何时候都未达到像今天这样的激烈程度。在此背景下,如果我们不从跨文化的角度对社会发展进行审视,就很难解释在世界交往中不同文化与文明之间的融合与冲突,更难把握全球背景下的现代化建设和对外开放进程中的发展战略。 全球化的上述特
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