读袁干斌《书边碎墨——一位教师的读书札记》有感.docVIP

读袁干斌《书边碎墨——一位教师的读书札记》有感 　　成为所有美好的中心，是我读完江苏昆山国际学校袁干斌老师《书边碎墨——一位教师的读书札记》的鲜明感受。 　　一 　　这是一本书评集。从中，我能体味到干斌海纳百川般的阅读追求。 　　哲学、文学、史学、文字学、教育心理学，均有涉足。尽管眼光很刁，缺乏情趣和个性表现力的书会被他迅速剔除，但孜孜以求，扎实推进的“全阅读”毕竟被贯彻了下来，这是颇为不易的。所评的40本书中，除季羡林和瑞士作者于尔克·舒比格的书达到两本外，其余作者均只有1本，这可见出他均衡营养，多方涵育的阅读努力。在沉迷中克制，在克制中沉迷，不是一般人都能做到的。 　　不过，总体来看，干斌对异域作者或中国老一辈名家的著作颇为情有独钟。40篇书评中，异域作者(如美国的莎拉·潘尼培克，法国的萨米耶·德梅斯特，德国的维里·费尔曼等，且多为当下的教师)的著作有26本，占65%;所剩的14本中国作者著作中，老一辈名家的(涉及季羡林、杨绛、周汝昌、何兆武等人)有8本，占57%。 　　也许有人会对之不屑一顾：崇洋媚外!可是在我，却情不自禁地想到胡适先生曾经提出过的主张：以西方的“少年血性汤”，即充分发展的个性主义，来挽救暮气攻心的中国文学。干斌显然有借西方人独特的视角、思维方式来不断激活自我思维，刷新自我体验，以避免同质化思考窘境的意图。 　　这从他的相关引用和明悟中，不难一窥消息—— 　　“不要让大人的无知/惊动了他美丽的心思/如果他只是个孩子/那就让他活得像个孩子/不要让他聪明得/失去了最初的样子”，这是对台湾作者黄舒骏歌词的引用，何尝不是他对自我，还有我们身边很多老师教育行为的一种警策与启蒙? 　　但是，干斌的吸纳是审慎的，也是时刻伴随了批判性的。譬如，对肯·古德曼关于“全语言教师”的勇敢倡导，他坦言自己“做不到”，因为“勇敢”很重要，但教育上的胜利，光靠“勇敢”往往是难以奏效的。对维里·费尔曼的《德国，一群老鼠的童话》，他则旗帜鲜明地宣称：“没有从本书中读出以往一般童话于我们的亲切、温馨和甜蜜，而是一种说不清道不明的沉重与压抑。”这些朴素而理性的话语哪里是狂热的崇洋媚外者所能道的呢?更何况，他的书中也提到了王崧舟、肖川、张文质等人的看法。这说明，他的阅读是有所持守的，那就是立足本土、面向世界，读贯中西、以西为主的兼容并包、颉颃互进式阅读取向。这种追求哪里又是浅薄的崇洋媚外者所能企及? 　　海纳百川般的阅读，更体现在低位吸纳的自觉和虔诚上。 　　在书评中，我们看不到干斌任何妄自充大，以教师领军者形象指手画脚的面影，有的只是新鲜的汇报，幸福的分享，乃至真诚的剖析与严苛的自我拷问。“三心映鉴，真情斯见;虽隔千秋，欣如晤面。无奈本人愚钝，无论从心智还是学养，都未能达到如先生(指周汝昌，笔者注)所期望达到的‘映鉴’的程度。但品读之余，消除了不少文化典故的盲点，开启了更多诗词格律的认识，却是不争的事实。”谦冲自牧而又能洞开心扉，不仅让自己活得更多，活得更美，而且还一下子拉近了与读者的距离。真的令人有一种深感其诚，急于一口气读完书稿的冲动。 　　更重要的是，他将海纳百川般的阅读化作了确证自我的言语表现。博览群书，不少人都会。但是“览”而不写的，大有人在。所以，“览”后产生的很多思考、感动很快就被岁月抹平了。及至调用，仍觉一片茫然。尽管也有人会提要勾玄，做些笔记，甚至还有过目不忘的超能力，但是存而不用的占有式阅读，毕竟比不上干斌的这种主动融入、对话、扬弃，且诉诸表现的存在性阅读。 　　事实上，也只有这样的阅读，才能真正地强旺言语生命，使自我永远在场。 　　二 　　成为所有美好的中心，在对童年价值的敏感、阐扬和守护上体现得最为充分。 　　读干斌的书评，你会发现：他仿佛是在以婴儿般的眼光，打量着每一本书所呈现的心灵世界—— 　　发现于尔克·舒比格就像发现鸟群，发现星空那样，在我的读书历程中是一个值得纪念的日子。那还是一年前，首次邂逅他的《当世界年纪还小的时候》——因为被打动，所以情愿被一个人的文字所捕捉，像一尾甘心被网住的鱼。(《如果他只是个孩子——读于尔克·舒比格爸爸、妈妈、我和她》) 　　无论是援引文字，还是联想、想象、分类、阐析的文字，莫不带了这种新鲜、惊奇的目光。惟其新鲜、惊奇，他对童年价值所遭遇的世界性误读、漠视和遗忘的思考，也就显得格外动人心弦。 　　对“乖乖坐着不动”过敏，是每一个孩子的天性，因为他们更喜欢奔跑、跳跃，爬上爬下，追逐新奇，可是成人偏以不动为乖，百般诱使、威压，直到孩子“脱敏”才会善罢甘休，早把“顺木之天，以致其性”的教育智慧抛到九霄云外了!对此，干斌毫不客气地批判道：“殊不知‘乖孩子的伤最重’，压抑一粒种子的生长，最终收获的往往是扭曲的生命。” 　　因为误读，所以童年的很多珍贵价值被漠视了。比如，儿童的哲学思维，对生命