美学概论精品教学（李震）课件三3.pptVIP

丑与荒诞 （一）丑的人类学考察 1、原始人类没有明确的美丑区分。 2、丑包含于原始人类的宗教活动中，表现 的内容是对神秘、未知世界的恐惧，产生的基础是人的自我意识的尚未成型。 3、原始人类对未知世界既畏惧，又顶礼膜拜。 傩神 （二）丑作为审美类型的形成 1、西方对“美”的理解建立在对“感性”的理解基础上； 追求感性活动的完满，即为美； “丑”被置于“美”的对立面。 2、西方美学对“丑”的价值存在从否定、到接纳、再到认同的过程。 3、文艺复兴之后，首先在艺术实践中，丑作为审美内容出现。（但丁《神曲》、雨果《巴黎圣母院》等） 4、丑成为特殊审美形态的原因 丑能够上升为独立的审美形态，主要有三个方面的原因：第一，缘于西方现代社会的人生实践，第二，缘于西方的文学艺术的审美实践，第三，缘于西方哲学、美学跨时代的变化。 奥地利作家卡夫卡的小说《变形记》 《变形记》创作于1912年，发表于1915年。 小说分成三部分： 　　 第一部分，写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。 　　 第二部分，格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。 　　 第三部分，为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。 　　 情节的发展由两条线索交互展开： 　　 格里高尔：变成甲虫——成为累赘——绝望而死 　　 家里亲人：惊慌、同情——逐渐憎恨——“把他弄走” 在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造成人变虫的深层原因，就是社会环境的严酷和劳动本身的机械、繁重。公司老板严密地统治着整个公司和每一个雇员，秘书主任时刻监督着每一个员工的行动，就连医生也是一味站在老板一边，从不会为员工说话。职业是旅行推销员，一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。弄得晕头转向，“痴痴呆呆”。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。这环境是具体的，但更是抽象的、普遍的，绝大多数人所每天面对的。人在这样一个社会环境中，逐渐变得麻木、机械、萎缩，成为工具、成为“非人”。 格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依赖时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系突然间发生了180度的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。 父亲却全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外扬，要把他赶回房间关起来。他甚至怀疑儿子会对家人采取暴力行为，而恫吓他、用苹果砸他，想致他于死命 。 母亲对儿子的感情似乎要深一点，她同情儿子遭受的厄运，她不能接受儿子变成甲虫的事实，因此悲痛欲绝，但她内心已把儿子当作一个沉重的累赘了。 妹妹葛蕾特。哥哥最喜欢他，时刻想的是她的快乐、前途，当哥哥最初变形后，她尚能做一点照料工作，如打扫房间、送饭等。但时间一久，她就再也“受不了了”。她痛哭着向父亲请求：“我们必须设法摆脱他”，“他必须离开这儿”。 格里高尔死后，使萨姆沙一家如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。 总之，格里高尔在“累人的差事”和生活的重压下，已经完全失掉了自我。他想找回生活的乐趣、自我的价值，但彻底失败了，变成了一只人人恐惧、厌恶的大甲虫。 《变形记》为我们揭示了审丑的审美活动的基本性质： 在一种被机器生产和生存竞争所高压下的社会中，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映制度摧残人性的社会本质。 5、1853年，罗森克兰兹《丑的美学》 第一部专门研究丑的美学著作，在理论上论述了丑