古典文学-春秋谷梁传.pdf

《新世纪万有文库》缘起 我们正在做一件好事情。先人已经做得很好了，我们还要老老实实地做 下去，力争好起来。 当年商务印书馆的《万有文库》风靡一时，至今余响不绝。我们照抄原 名，冠以“新世纪”，以示时代差异，但承继之意是不言自明的。 要设计一个所谓世纪工程，选编一些人人当读的书，“万有”一词再恰 当不过。这就像把物体间的引力称为“万有引力”一样，它无所不包，无处 不在，不叫“万有”，还叫什么！我们只能赞叹王云五和他的友人、同人的 聪明才智，并且乐于承继。 要承继的，不仅是一个名称。当年编辑《万有文库》时，据传得到了一 大批顶尖人物的支持，有蔡孑民、胡适之、吴稚晖、杨杏佛、张菊生、高梦 旦等三十余人。我们这一代人，得失与短长都是显然的，无论是“比不得” 还是“不可比”，专家都非请不可，于是也有了陈原、王元化、李慎之、顾 廷龙、金克木、董乐山等三十多位海内外的大家出任总顾问或学术指导，还 有一些有经验的朋友担任策划。当然，聚合这样一些顶天立地的人物，不是 我们的功劳，我们也无此能力；他们是冲着“新世纪万有文库”这一富有使 命感的大名而来的。这只能增加我们的责任，使我们感到，无论对时贤或是 对先人，我们的工作都只能做好或不能做坏。 在出版、发行方式上，也有不少承继。六十年前，商务的《万有文库》 在廉价简装上作文章，而其销售则以图书馆作为主要对象。我们今天大体仿 此，只是销售对象适应今天的情况更加展开一些。在这“豪华本”和奢侈消 费盛行的时代，向读者提出“你的简装书来了”，不免悖时。但看到当年的 “万有文库”本在今日旧书肆里依然受到欢迎，也就有了信心。做出版，原 是要做“长命”的事。“商务”诸前贤，当年筹划种种，又何曾想到身后的 声名会如此流芳多年呢？！ 较多不同前人的，大概是内容。《新世纪万有文库》大别为三：传统文 化书系，近世文化书系，外国文化书系。传统文化书系重在传统古籍。我们 所收，内容自然不出前人曾定范围，书名雷同者至夥，但在“新世纪”里， 当求其选题更适合时代需要，校审更精。文本皆系“白文”，后人注释例不 收录，以显其文献的本初面目。 近世文化书系，系指一九一九至一九四九年卅年间学人著述，以及一九 四九迄今的大陆以外学人的研究成果。这一部分，纯然出于中国大陆知识界 步入“新世纪”之需要。过去的年代中，对这方面的成果注意不足，现在我 们予以整理编选。希望有了这些书籍，加以中国大陆近几十年特别是改革开 放以来的丰硕成果，足以显示全世界范围内中国近代学人的全般辛勤劳作。 外国文化书系，面广流长，颇难抉择，加以许多基本著述国内都已译出， 重译重出，似无必要。我们准备首先选编一套外国文化学术读本，以为这套 文库有关部分的基要，另外，则多收一些大作家的小作品，以及近人新作， 或名著另译，总之不少是国内已有工作之补苴拾遗。揆诸现状，吸收外国文 化，仍然要在启蒙，因此思想之新颖及叙述之生动，还是我们选题的着眼点。 站在前人肩膀上前进，自可省力多多。然而古今毕竟异时，新旧究实不 同。我们汲深绠短，难以说可能成就几何，只是如文前所说，“老老实实地 做下去，力争好起来”，是我们确定不移的宗旨。通人雅士，幸有以教之。 一九九六年十二月 出版说明 《春秋谷梁传》与《左氏传》、《公羊传》一样，都是为解释《春秋》 而作的。据《汉书·艺文志》，在汉以前，解释《春秋》的有五家，除《左 传》、《公羊》、《谷粱》外，还有《邹氏传》和《夹氏传》。到汉初，《邹 氏传》因为没有人把它传下来，《夹氏传》又没有文字记载，这两家就失传 了。而《公羊》与《谷梁》则用汉时流行的隶书记录成书，称为今文，立于 学官，即在中央国立大学设立课程，专门备有博士加以传授。 《谷梁》在战国时一直是口耳相传的。据唐朝人的说法，最初传授《谷 梁传》的，是一个名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，说是曾受经于孔子 的弟子子夏。但据后人考证，《谷梁传》中曾引“谷梁子曰”，竟然自己称 引自己；又引“尸子日”，尸子是战国中期一位思想家：这可见唐人上述说 法不一定可靠。书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为 它成书要较《公羊传》为晚。 同样解释《春秋》，《左传》主要是阐述史事，是一部史书，《谷梁》 则与《公羊》体例相同，采取自问自答的方式解说《春秋》的旨意，是阐明 儒家思想的一部经书。《公羊》着重阐释《春秋》的微言大义，强调尊王攘 夷、大一统的思想，与现实政治配合较密切；《谷梁》则主要以文义阐发《春 秋》经文，较为谨慎，认为应该信以传信，疑以传疑，主张贵义而不贵惠， 信道而不信邪，成人之美而不成人之恶。因此宋代的《春秋》学家胡安国曾 说：“其事莫备于《左氏》，例