古典文学-老残游记续集.pdfVIP

您下载的文件来自天下电子书 自序 人生如梦耳。人生果如梦平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣 子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。 昭明曰：“昨日之我如是，今日之我复如是。观我之室，一榻，一几，一席，一灯， 一砚，一笔，一纸。昨日之榻、几、席、灯、砚、笔。纸若是，今日之榻、几、席、灯、 砚、笔、纸仍若是。固明明有我，并有此一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸 亡。非若梦为乌而厉乎天 然则人生如梦，固蒙叟之寓言也夫！吾不敢决，又以质诸杳冥。 杳冥曰：“子昨日何为者？”对曰：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良 朋，如是而已。”杏冥曰：“前月此日，子何为者？”吾略举以对。又问：“去年此月此 日，子何为着？”强忆其略，遗忘过半矣。“十年前之此月此日，子何为者？”则茫茫然 矣。推之“二十年前，三谓之如梦，蒙更岂欺我哉？ 夫梦之情境，虽已为幻为虚，不可复得，而叙述梦中情境之我，固俨然其犹在也。若 百年后之我，且不知其归于何所，虽有此如梦之百年之情境，更无叙述此情境之我而叙述 之矣。是以人生百年，比之于梦，犹觉百年更虚于梦也！呜呼！以此更虚于梦之百年，而 必欲孜孜然，斤斤然， 夫此如梦五十年间，可惊，可喜，可歌，可泣之事，既不能忘；而此五十年间之梦， 亦未尝不有可惊，可喜，可歌，可泣之事，亦同此而不忘也。同此而不忘，世间于是乎有 《老残游记续集》。 鸿都百炼生自序 第一回　元机旅店传龙语　素壁丹青绘马鸣 话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起身。 当日清早，过了黄河，眷口用小轿搭过去，车马经从冰上扯过去。过了河不向东南往济南 府那条路走，一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台。打过了尖，晚间遂到泰 安府南门外下了店。因德慧生的夫人要上泰山烧香，说明停车一日，故晚间各事自觉格外 消停了。 却说德慧生名修福，原是个汉军旗人，祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的后人。在明 朝万历未年，看着朝政日衰，知道难期振作，就搬到山海关外锦州府去住家。崇帧年间， 随从太祖入关，大有功劳，就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里 去，单拿那名字上的第一字做了姓了。这德慧生的父亲，因做扬州府知府，在任上病故 的，所以家眷就在扬州买了花园，盖一所中等房屋住了家。德慧生二十多岁上中进土，点 了翰林院庶吉士，因书法不甚津，朝考散馆散了一个吏部主事，在京供职。当日在扬州与 老残会过几面，彼此甚为投契；今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐， 尽有不言而喻了。 老残问德慧生道：“你昨日说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道： “我在一个朋友座中，见张东三省舆地图，非常津细，连村庄地名俱有。至于山川险隘， 尤为详尽。图未有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军，把东三省地图当作功课，其用 心可想而知了！我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还要说：‘日本一个小国， 他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有人善望气者云： ‘东北杀气甚重，恐非小小兵戈蠢动呢！’”老残点头会意。 慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个何等样人？”老残道：“听说是周耳先生的 学生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子，住在西岳华山里头人迹不到的地方。学生甚 多。但是周耳先生不甚到人间来。凡学他的人，往往转相传授，其中误会意旨的地方，不 计其数。惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的，所以与众不同。我曾经与黄龙子盘 桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名。据说决非寻常炼气士的溪 径，学问都极渊博的；也不拘拘专言道教，于儒教、佛教，亦都津通。但有一事，我不甚 懂，以他们这种高人，何以取名又同江湖木士一样呢？”既有了青龙子、黄龙子，一定又 有白龙子、黑龙子、赤龙子了。这等道号实属讨厌。” 老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子，他说道：‘你说我名 字俗，我也知道俗，但是我不知道为什么要雅，雅有怎么好处？卢杞、秦桧名字并不俗； 张献忠、李自成名字不但不俗，“献忠”二字可称纯臣，“自成”二字可配圣贤。然则可 能因他名字好就算他是好人呢？老子《道德经》说：“世人皆有有，我独愚且鄙。”鄙还 不俗吗？所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个“俗”字当做毒药，把个“雅”字当做 珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，倒比我们的名字，实在俗得 多呢。我们当日，原不是拿这个当名字用。因为我是己巳年生的，看龙子是乙巳年生的， 赤龙子是丁巳年生的，当年