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再谈学校要倡导“心本教育” 　　〔摘要〕本文阐明“何谓心本教育”和“为何要倡导心本教育”两个基本问题；论述心本教育思想的内涵；提出教育要以心为本、育人先育心的观点；提出学校要倡导“心本教育”。 　　〔关键词〕学校；倡导；心本教育 　　〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671-2684（2011）03-0004-03 　　 　　笔者于2010年6月在《中小学心理健康教育》杂志发表了《学校要倡导“心本教育”》一文。文中阐明“何谓心本教育”和“为何要倡导心本教育”两个基本问题，并阐明“心本教育”包含两层涵义：一是对学生开展心品教育；二是以心为本、育人先育心的教育思想。由于篇幅的限制，文中仅以心育乃教育之母、“两元结构”与关系平等性、“共同愿景”与认知统一性、“以心为轴”与教育向心性、“从心开始”与教育基础性、“双重需要”与教育目的观等六个基本观点来阐述“心本教育思想”的内涵。文章发表后，引起许多读者和心理教育工作者的关注和支持。在此再继续陈述一些基本观点来作为心本教育思想的学理支撑。 　　 　　一、再谈心本教育思想的内涵 　　 　　1. 心乃人之灵 　　（1）心乃人之灵，指人的任何欲望和行为都“由心而起”。人的本能欲望包含物欲、性欲、贪欲（第一欲望）；当进入人类社会，人的欲望又有了尊严欲望、自由欲望、人权欲望（第二欲望）。这样，人类就有了两个层面的欲望。人类对待欲望有两种方式，一是抑制方式，二是放纵方式。西欧文艺复兴以前，以抑制为主，以致于压制了人的尊严和自由；而文艺复兴以后，提倡了人的尊严、自由和权利，人类的第二欲望得以逐渐实现；但同时，人的第一欲望也随之放纵：对自然，人类过分开发、掠夺资源、影响生态；对社会，过分竞争而出现垄断、剥削、贪污和侵占；对人类自身，性解放、性放纵等。而人本思想不加分析地笼统提倡“以人为本”，一方面是对人的第二欲望的尊重和解放，但另一方面却是对第一欲望的放纵和维护。倘若“以人的‘第一欲望’为本”进行教育，将对学生造成思想混乱和不良引导，将教育引进误区。近年来，社会上出现的“物欲、性欲、贪欲”的膨胀现象，已经到了损害社会风气的地步，足以说明人本教育思想，存在一定的缺陷。 　　（2）心乃人之灵，指心乃人对外界事物的感应器，心对人的情绪、行为具有调节作用。心本思想强调“心”对人的作用，强调心品教育的重要性。只有教育以心为本，使人的心性修善、心态平和、心灵和谐、心品良好，才能抑制好人的第一欲望并把握好人的第二欲望。人的“心性、心神、心态、心情、心怀”等心品状况，对人的生存和发展具有重要意义。只有“心”和谐、常态，人的情绪才乐观，烦恼才减少，人际才良好，生活才幸福，事业才发展。所以说“心”是人的内部世界的调节器与认识外部世界的感应器。 　　2.“并重发展”与心本人才观 　　“并重发展”是指人的道德素质、文化素质和心品素质等必须并重发展。对学校教育来说，是指教育必须是德育、心育、智育、体育、美育等诸育并重发展，不能偏倚。但当下，由于升学、高考的导向，基础教育则偏重智育而轻视其他诸育，尤其忽视心育，影响学生的全面发展和未来发展。 　　心本人才观是“以心品为本位”的教育人才观，体现素质教育的人才观。心本人才观认为：人的事业发展，单靠知识、文化等智力因素是不够的，还要靠勇气、毅力、心态、心品等非智力因素。心本人才观强调心品对人才的作用，主张学校教育和家庭教育在重视文化教育的同时，必须重视心品教育。随着时代的发展，未来的社会竞争越来越激烈，而未来的竞争不仅仅靠文化知识，更重要的是靠心品素质的竞争，未来社会对人的心品素质的要求越来越高。可以肯定地说，性格决定命运。因此心本教育强调：心品是人才的关键，是人才的重要构成部分；心育是教育的基础，争天下必先争人，争人必先争心；争天下必先育人，育人必先育心。 　　3.“知明行正”与心本感悟观 　　“知明行正”指认知对个体行为的作用。人的认知明了、正了，行为就正确；人的认知懵了、错了，其行为就偏差；人的认知悟了、变了，其行为就改变。心本教育认为，通过对学生的心品教育，提高心品素质和心理认知水平，有助于学生对事物的正确感悟和认识，有助于学生保持良好的行为表现。 　　心本感悟观是指人的心品优劣影响人对外界事物的认识水平、感悟状况的观点。人的认知受外界事物复杂性的影响，也受主观的心品、心态的影响。人对外界事物的认知有不同程度和质的区分，也就有对事物的悟道之分：人对某一事物认知正确，则产生积极心理、激发积极性，人就明理、就有良好行为――称之为“明悟”；人对某一事物认知偏差，则产生消极心理，人的心理与行为就出现问题――称之为“错悟”；人对某一事物认知不解、不析、不明，人就产生情绪问题――称之为“混悟”；人对某一事物认知不敏感，没有反应，行为糊里糊