羌笛一声思悠悠——赏析边塞诗的音乐描写.docVIP

精品论文 参考文献 羌笛一声思悠悠——赏析边塞诗的音乐描写 江苏邳州八路中学 赵武之 李晓奎 起始于汉魏六朝，成熟于盛唐的边塞诗，主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等。在抒发的情感中，有报效国家的豪情，有厌恶战争的悲情，更有思念家乡、牵挂妻子的怨情。在抒情方式上，有直接抒情，更有间接抒情。在远隔千里甚至万里的塞外边关，寄托诗人情感的有大漠孤烟，长河落日；有天山明月，青海戍楼；有金河玉关，马策刀环，等等。在这众多的物象当中，能够给人听觉享受的却是便于携带的羌笛（芦笛、芦管），音乐对人有巨大的感染力，因此，有些诗人善于从这一点着眼、下笔，让读者随同乐声进入诗境，通过乐声引发的反应窥见诗中人物的内心世界。下面就从描写音乐的角度来欣赏这类诗歌。 一、笛声飞扬触离忧 李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城上月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”诗前两句描写：远眺，回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原；近看，高高的受降城之外，天上地上满是皎洁、凄冷的月色，如同深秋的寒霜。诗人是借这寒气袭人的景物来渲染心境的孤独凄凉，同时以静衬动，为下面音乐出现作铺垫。 当人们正希望用什么来打破这可怕的静谧时，偏偏在万籁俱寂中，夜风送来了呜呜咽咽的芦笛声。这里作者并未正面描绘笛声，也未交代笛曲内容，而是化实为虚，给人些许遐想：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀?在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方。结句用征人望乡的特写镜头，侧面叙写笛声，形象揭示音乐的效果，非常醒目地点明诗歌主旨，令人玩味不已。全诗景色、声音、感受融为一体，意境浑成。 李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”首句描绘一个壮阔而又悲凉的行军场景。接下来没有直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹《行路难》”一句，一语双关。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，据《乐府解题》说，它的内容兼及“离别悲伤之意”。这里用《行路难》既揭示了诗歌的内容，也引出了诗歌征人思乡的主旨。后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，属于侧面描写音乐，写一片笛声在军中引起的共感，传达的是音乐效果。结句与上首诗有异曲同工之妙，也是摄取了一个回首看的动作，寓情于景，情在景中。让音乐引发动作，让动作蕴含感情，让人遐想，给人回味。 二、羌笛声声藏思怨 高适《塞上听笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”诗勾勒出一幅边关解冻，春回大地，战士们在傍晚时分，赶着马群归来，而远处的戍楼不时传来悠扬笛声的画面。这正是边塞和平宁静的美好风光，充满了盛唐的开朗和壮阔，乐曲声和月色融为一体，寄托着戍边者的思乡情怀。 前两句雪净、胡天、月明等景是实写，而三、四句属于虚写，通过朴实无华的语言和巧妙折字叠合来寄托思乡之情。 古笛曲名《梅花落》属汉乐府“横吹曲辞”。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”。南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调，风传笛曲，诗人通过《梅花落》的折分妙手偶得“借问梅花何处落”，一语双关，仿佛风吹的不再是笛声，而片片落梅，一夜之间飘满关山；这里采用通感的修辞手法使得听觉和视觉相互沟通，描绘凄婉的音乐，寄托了诗人的思乡之情。读其诗，如闻羌笛，如见落梅，如感乡愁。 王之涣《出塞》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一、二句，展示边地广漠壮阔的风光，奠定了慷慨悲壮的基调。三、四句抒情，写尽边地生活的寂寞凄凉，寄托着诗人对征人遭遇的深切同情。唐时有折柳赠别的风俗，往往从路边折柳相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。“杨柳”一语双关，树木憔悴，见柳生怨；曲调悲苦，奏曲伤感。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情。见杨柳便生愁怨，现在见杨柳不成，听羌笛杨柳曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，皆枉然，“何须怨”？都是“春风”太无情。这里用拟人、双关和比喻等修辞手法，将乐曲巧妙化入诗句中，不动声色，藏而不露，深沉含蓄，耐人寻味。 三、一声羌笛两处愁 王昌龄《从军行（其一）》“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”深秋时节，一