“羌戈大战”与“羌人”和“戈人”的关系研究.pdf

2013年第 1期 四川大学学报 (哲学社会科学版) 总第 184期 No．1 2013 JournalofSichuanUniversity(SocialScienceEdition) Sum No．184 §博士生论坛 § “羌戈大战”与 “羌人’’和 “戈人"的关系 彭述 贤 (四川大学 历史文化学院，四川 成都 610064) 摘 要：在我国岷江上游羌族中一直通过传唱而保存着历史传说 “羌戈大战”，此传说是岷江上游羌族 的重要历史记忆。通过辑录和整理不同版本的 “羌戈大战”传说资料，并结合相关文献 ，我们可以了解到 包括古羌人的迁徙、羌戈各自的民族特点、羌戈间的相互交流、羌戈大战的具体情况、大战后戈人的去向等 诸面相 ，从而大致勾划出古时羌戈关系发展变化的脉络。 关键词：羌戈大战；羌人；戈人；争斗 中图分类号：C951 文献标志码：A 文章编号：1006-0766 (2013)01-0155-06 在我国岷江上游羌族中一直保存着 “羌戈大战”的传说。羌族没有文字，他们的历史往往都保留在 口头传说中， “羌戈大战”传说便是岷江上游羌族的重要历史记忆。此传说在羌族各山寨之间有各种不同的版本 ，从民国初年便开 始引起了学界的关注和讨论。 英国传教士托马斯 ( Torrance，译陶然士)在 《青衣羌——羌族的历史习俗和宗教》一文中首次对此传说作了 介绍。此后 ，一些学者相继在相关论著中述及，如蒙默先生以该传说为依据，认为羌戈相遇应在汉代 ，相互间的矛盾 经过长期的斗争才得以解决。邹立波认为岷江上游地理环境较为特殊，呈垂直状分布，环境相当恶劣，自然资源有 限，加之古代这一带诸族杂居，因而造成族群关系紧张。羌族传说中经常提到 “戈基人”偷窃牲畜等物品的行为， 从侧面也反映了当时岷江上游因资源有限而导致族群问关系恶化 ，直至发展为战争的事实。②徐学书、喇明英也认为 双方最初和平相处，尔玛 (笔者注：羌族 自称 “尔玛”)向戈基、尕布学习农耕和修建石碉房等技术，后来，双方因 争夺牛羊才爆发了旷日持久的战争。② “羌戈大战”古籍无载，以上论著虽有涉及 ，但各有侧重点，并未对羌戈战事 及其相互关系、战后各自的状况等一系列相关问题作专门的考察和研究。有鉴于此 ，笔者辑录了多种版本的 “羌戈大 战”传说，并结合其他相关资料，对这一问题进行专门的考察，希望藉此尽可能多地从中探索 “羌人”和 “戈人” 的历史关系及相关问题，供学人参考。 一 、 古羌人的迁徙及羌戈民族特点 据传世文献和传说资料，古时羌人曾有过迁徙。 《后汉书 ·西羌传》： 至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄 戎。忍季父印畏秦之威，将其种人附落而 南，出赐支河曲西数千里，与众羌绝远，不复交通。其后子孙分别，各 自为种，任随所之。或为牦牛种，越隽羌 是也。或为白马种，广汉羌是也。或为参狼种，武都羌是也。忍及弟舞独留湟中，并多娶妻妇。忍生九子，为九 种。舞生十七子，为十七种。羌之兴盛，从此起矣。 据此段文字，在秦兵兵临渭首之时，羌人首领忍之季父印为避秦兵威，率其族人向南迁徙，后分为三支，逐渐与其他 羌人断绝交往。其余羌人则继续留居湟中，繁衍壮大。湟中在今西宁之西，汉武帝时置有护羌校尉。南迁之羌 ，除越 {宣}外，武都和广汉皆在岷江上游偏东一带。如此 ，岷江上游地区的羌人乃战国时期秦献公时迁入。 再看传说资料。记述羌人传说的文献有这样一些叙述： “在远古时候，我国古老的羌人，曾进行了一次大规模的 作者简介：彭述贤 (1984一 )，男，四川成都人，四川大学历史文化学院博士研究生。 ① 蒙默：《试论汉代西南民族中的 “夷”与 “羌”》，《历史研究》1985年第 1期。 ② 邹立波：《“羌戈大战”与岷江上游古羌人的族群认同》，《西南民族大学学报》(人文版)2007年第5期。 ③ 徐学书、喇明英：《羌族族源及其文化多样性成因研究》，《西南民族大学学报》 (人文版)2009年第 12期。 155 四川大学学报 (哲学社