“身体写作”的异质化狂欢研究.pdf

MASTERPIECESREVIEW 唧 年刨 “身体写作’’的异质化狂欢 0梅云慧[新疆大学人文学院中文系， 乌鲁木齐 830046] 摘 要：世纪之交，身“体写作”以一种极具冲击意味的姿态进入当代文坛视野。纵观 身“体写作”的发展脉络 ，它经历了一 个从私人化写作到欲望化写作，再到异质化写作的过程 。本文通过对 “美女作家”等小说文本 ，以及盛行于当下的 “美男现 象”等影视文本的剖析，分别从理论研究和时代语境两方面着手，来探讨 “身体写作”在其发展过程中的异质化走向。 关键词：身体 身体写作 理论研究 时代语境 异质化 20世纪90年代，中国开始掀起了 “身体写作”浪潮。“身体写作”一词名噪一时，成为了世纪之交文坛上一种独 具特色的文学现象。针对这一现象，文学批评界由此掀起了一股讨论狂潮。2004年4月 10H，文《学评论》编辑部、 首都师范大学文艺学重点学科、文《学前沿》编辑部在北京联合主办了“身体写作与消费时代的文化症状学术讨论 会”，包括钱中文、童庆炳、张颐武、朱大可、孟繁华、陶东风、叶舒宪等在内的五十多位学者，从各个角度对 “身体写 作”现象进行了深入分析和讨论。①△议结束后，诸多学者又纷纷撰写文章进一步表述 自己的观点。一时间，人们对 于 “身体写作”这一现象的评价褒贬不一。奇怪的是，尽管对于 “身体写作”的讨论达到了白热化的程度，然而，对于 “身体写作”这一现象，却始终没有 比较一致的说法。 如今，十年已过，“身体写作”似乎不再是一个时髦的词汇。提及 “身体写作”，人们仿佛只能从历史的记忆中寻 求片段式的花絮。但是，笔者认为 “身体写作”作为一种文学现象，虽然其热度已逐渐消退，但相信不会立即销声匿 迹，它势必会 以一种改头换面的方式继续存活下去。纵观 “身体写作”的发展脉络，它经历了一个从私人化写作到 欲望化写作，再到异质化写作的过程。本文通过对 “美女作家”等小说文本，以及盛行于当下的 “美男现象”等影视 文本的剖析，分别从理论研究和时代语境两方面着手，来探讨 “身体写作”在其发展过程中的异质化走向。 维特根斯坦曾经说过：“人的身体是人的灵魂最好的图画。”“身体”对于我们来说并不陌生，我们依附于身体， 并通过身体的种种感官体验着周边的世界。早在古希腊时期，人们便对健康、匀称的身体表示了极高的推崇。之 后 ，随着科技的进步 ，人类逐步进入工业化发展进程 ，机械化生产一方面极大地解放了人类的身体，膨胀了人类通 过指尖便足以征服世界的野心；另一方面，由于人类身体 自身的局限性，科技愈是发展，人类愈是离不开机器，致 使人类逐步被机器所异化。然而，后工业时代的来临，使得人类不得不重新思考并定位 “身体”赋予我们的意义所 在 。显然，“身体”不再仅仅局限于生理意义的层面，而更多地显现出其内在的文化意蕴。包括特里 伊·格尔顿、布莱 恩 特·纳、梅洛 庞·蒂、西蒙 ·波伏娃、埃莱娜 ·西苏等在内的众多理论家不约而同地将其 目光转向 “身体”，表明了 “身 体”现象已日益成为理论家们关注的焦点问题。 20世纪7O年代 ，埃莱娜 ·西苏在其代表作 《美杜莎的笑声》中引出“(妇女)必须通过她们的身体来写作”②的观 点，引起了人们的普遍关注，尤其对女权主义者而言。自此，“身体写作”成为了西方女权主义者的理论来源。中国 在20世纪9O年代也出现了“身体写作”的称谓。中国的 “身体写作”主要针对的是一群都市女青年对于 自身私密生 活的暴露式书写，其主要争论点在于她们对 “性”大胆且无遮拦的描写。虽然，两者在时间上先后有别，但是就 内容 本身而言却不存在继承关系。西苏的理论重心在于倡言妇女通过 “身体写作”，来对抗传统的男女二元对立，消解 男权中心话语，张扬女性意识与女性立场。而中国的 “身体写作”在实践的过程中，过分地关注女性的身体部位，透 过裸露的身体借以表达虚空的灵魂。如果说林白、陈染的小说主人公借由“性”表现生命意识，发展至卫慧、棉棉则 仅是就 “性”谈 “性”。“身体写作”这一概念在发展的过程中日益呈现出概念窄化的特点。 1994年，林自《一个人的战争》的发表开启了私人化创作模式。值得关注的不仅仅是作者女性的身份，而是她 不再着意于宏大主题的刻画，而是将其关注点回归于 自身身体的描摹。书中对 “性”的描写虽然处处显而易见，但 是作者借用朦胧的字眼将其唯美化，这也是这一时期女性作家描写个人性经历的普遍现象。她们不着意于对 “性” 细节性的刻画，而是借由个人体验与个人记忆来抒发个体对于生命的独特感悟。男人在她们的小说中往往只是一 种符号，女性才是她们言说的主体 。