试论辛弃疾的咏史词【开题报告】.doc

毕业论文开题报告题 目： 试论辛弃疾的咏史词专业班级： 汉语言 一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势） 辛弃疾是南宋爱国将领，著名词人，著有《稼轩词》。他继苏轼“以诗为词” “以文为词”之后，大胆革新， ，开创了风格独特的“稼轩体”。他的词才气纵横、笔力超拔、题材广泛、表现力极强。其传世之作有 620 多首，在现存两宋词人的作品当中，是数量最多的一家。本文研究之咏史词采取比较宽泛意义上的界定，既有广义的咏史词定义，即除了那种以直接写古人古事，以抒发怀抱之外，也有对历史兴亡的哲理思考、或借古咏怀，或化用前任诗句表达历史议论，或不见具体史事，只是抒发了物是人非，古今如梦之感，都划归咏史词的范畴，这些不同的类别主要是历史兴亡之感的触发物不同而导致的分别。而他们共同点都在于以古代历史人物，时间等作为生命情绪的寄托。 辛弃疾以气节自负，以功业自许，但是身为归正人，他屡遭排挤打击，长期被迫赋闲，一腔忠愤无处发泄，寄之于词，表现出对国事的关切，激愤，对个人功业的渴望、无奈等感情都可以从他的咏史词中体会到。他的咏史词有 33 首，是两宋词人中创作咏史词最多的一位，通过这些咏史词我们可以看他他既有词人的气质，又有军人的豪情和政治家的眼光。 通过整个关于咏史词的研究发展来看，辛弃疾的咏史词研究可以说还是一个空白，虽然在综合论述咏史词的文章中有提到，但是很浅显，不够全面，很零散，而且也只把目光放在他的名篇上，没有很系统地深入地总结，只是很表面的写这首咏史词的写作背景或者作者寄予了怎样的情感，尽管他的咏史词有些是婉约词有些是爱国词，在婉约和爱国的论文中也被提到，但那只是轻描淡写地带过，可以说他的咏史词是一个被人遗忘的角落。 在找到的关于咏史词板块里只是着眼于那几篇名篇的零散赏析，因此在这33 首咏史词中我想在内容上把它们分门归类，有咏历史人物和历史事件。侧重从辛弃疾与苏轼、周邦彦等人咏史词作比较，主要从咏史词发展的线路及其典型 、 、手法类型，以及辛弃疾咏史词的“即景叙事”“以典故抒情”及以“赋体”“古文章法、句法入词”等方面，深入揭示辛弃疾咏史词的艺术特征。二、相关研究的最新成果及动态 对辛弃疾的研究基本上可分为两个方向：一是纯粹地从文学审美上分析其词的艺术性，即超功利性；一是透过人品分析词品，注重文学的教化作用，以“文以载道”的标准（即功利性）来评价辛词。这必然导致毁誉参半、褒贬不一的结论， 自南宋以来，对辛弃疾词的研究就愈来愈热，大致看来对辛弃疾的研究有着几方面： 八百多年来，辛弃疾研究的工作从未间断。大体说来，南宋较盛，元明衰而不废，清?葱耍执灾夥藕笤蚋庸惴荷钊搿?从建国初至 20 世纪八十年代之前，研究者大多将注意力放在对辛弃疾词的“爱国思想”的赞颂上，此时的研究方法机械、单一，只有少数文章较有价值。八十年代以后的研究方法多样化了，视角也广了，如对稼轩体的研究 对辛词意象的研究 对辛词咏物词的研究 辛词的用典特色 苏辛词的异同 辛弃疾对陶渊明、屈原、庄子的继承，关于词词作的版本，关于其年谱的研究等。对于辛词的语言、用韵等方面也多有关注 辛词对后世词坛的影响 辛派词人、辛词的美学特征等。也有从美学、心理学的视角从事研究者如刘扬忠《辛弃疾词心探微》 对辛词的思想和艺术作了细致剖析。张廷杰《简论辛弃疾的归隐思想》则对辛词中的归隐之思作了历史剖析。吴熊和在《唐宋词通论》中指出摧刚为揉，心危词苦，尤为辛词中的独创的风格。陶尔夫、刘敬圻《南宋词史》认为，稼轩体“雄豪、博大、隽峭”，并从审美角度提出了“高峰体验”说。杨海明从创作主体入手，深刻分析了其内在气质对创作形式及风格的影响。其《唐宋词史》认为，稼轩词最突出的个性是“充满着一股无处不有的生气，这股生气既是一种狂放的精神，而表现形式便是 ， “以气入词” 这股生气导致了稼轩词艺术形式的“解放”与语言的“换班” 、 ，词风“亦刚亦柔”“亦庄亦谐”以及“男子汉”的风格，“悲凉”和富有“野性”的美感。 在辛词分类研究方面成果也较多。如顾之京《辛弃疾农村词篇什探究》，薛祥生《稼轩词物词刍议》 ，李晋棠、陈北 ，张忠刚、董利伟《论辛弃疾的恋情词》祥先生 ， 《稼轩祝寿词思想内容评析》 陆永品 ， 《论辛弃疾的哲理诗词》 郭太安《社会人瞬间—读辛弃疾的怀古词》，也对送别词、隐逸词、酬唱词等进行了分析、论述，各有价值。 对辛弃疾咏史词的研究 “其题材之广阔，题材之 就辛弃疾所写的这些歌词的形式和它的内容来说，多种多样，用以抒情，用以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的‘委婉清丽’， ，有的‘奋发激越’有的‘秾纤绵密’ ，有的‘悲歌慷慨’，其丰富多彩也是两宋其他其人所不能比拟的。”现就今人研究的几个方面进行概括。（一）对咏史词内容的研究 八十年代后除了辛弃疾的爱国词，豪放词，婉