凉山彝族民间叙事中稻作文化的文学人类学解析研究.pdfVIP

凉山彝族 民间叙事 中 稻作文化 的文学人类学解析 罗庆春 [摘要]稻米在凉山彝族农耕文明进程 中，经历了一个由外来农作物传入、逐步走向本土化直至成为平坝地区彝 族人的主要农作物和主食的演进过程。从 中可以看出凉山彝族人居住环境的迁移、农耕文化的变革及社会生 活的演变等历程。生动地反映出人类文明进程中与动植物，特 、1是与农作物发生的深层关联，对一个新物种的 接 受就意味着对一种包括生产力、生产关系及生活方式在 内的外来文化的接受，从而对其原生文化产生 巨大的 影响力。本文主要从文学人类学的角度，对稻种来源传说、格言谚语、民间宗教仪式、文学作品中的稻观念进行 分析，从思考稻米对凉山彝族人食物结构带来的深刻影响，进一步讨论农作物的培育与人类文化发展演化之间 的内在关系问题。并从这一侧面揭示凉山彝族传统文化的形态、特点及变迁趋势。 [关键词]凉山彝族；民间叙事；稻文化观念；文化变迁 中图分类号：C956 文献标识码 ：A 文章编号：1004--3926(2011)O6—0059_一04 作者简介：罗庆春(1964一)，男，彝族 ，四川冕宁人，四川大学文学与新闻学院2009级文学人类学专业博士研究生，西 南民族大学彝学学院教授，研究方向：少数民族文学、彝族文化。四川成都 610064 一 、 外来物种 ：稻种来源的传说 在凉山彝族 民间母语叙事 中，关于稻米的起 源没有相应的考古学依据 ，与稻米有关 的叙述都 根据有关专家的研究表明，稻米最早发源于 是以神话传说的方式进行 口头传承和传播的。凉 长江流域 中国南方，形成了 “东亚稻作半月弧”。 1998年 3月 17 日至22日，中国、Et本、美 国等国 山彝语称稻米为 “澈 ”(the)，有 “迁移”、“搬迁 ”、 的学者在 日本京都市召开了名为 “稻作、陶器和都 “流动”、“分化”、“分解”等含义。意思指该物种 市的起源”国际学术研讨会 ，中外学者就稻作农业 是从异地迁移而来的，是从外地、外域传人的，非 的起源对人类进化的影响进行了深入的探讨 。日 土生土长之物。凉山各地民间都有不尽相同的关 本学者安田喜宪先生提出了 “东亚稻作半月弧和 于水稻传人本地的传说，甚至按照彝族人表述和 西亚麦作半月弧的假说和图示。”… 墙· 东亚稻 记录历史的特有的 “博帕”(起源)叙事方式，创作 作半月弧东起长江三角洲，西抵 四川，中心在湖 了一首 《澈波澈帕》(thebbothepat)即 “稻谷的起 北、湖南的观点。 源”的物种起源诗歌 ，全文翻译记录如下 ： 稻作文化是指 “包括 由于稻作生产发生出来 稻谷 的起 源 。 的社会生活及精神领域的一切方面，它不仅包括 远古的时候 ， 有关水稻主体的产生、发展及其生产，稻作生产技 天空姿紫鸟， 术的传播等一系列 问题，而且还包括 了由稻作生 姿紫尖嘴鸟， 产而影响所及的民间生活方式、宗教民俗与仪轨 ， 尖嘴阿者鸟， 以及稻作民族特有的文化心态 、社会道德 、审美理 从蓝天降落， 想等诸多文化 因素之总和。”L2“H 简而言之， 落到灰天上。 “稻作文化就是稻作 民族在长期的生产和生活实 从灰天降落 ． 践中所创造 的一切物质文化和精神文化的总和。 落到黄云上。 而且，作为与水稻种植关系最为密切 的水、稻米和 从黄云降落， 稻草 ，又必然是稻作文化最直接和最恰 当的体