满族说部复仇主题的文化阐释——满族说部叙事类型透视之一研究.pdfVIP

满族说部复仇主题的文化阐释 — — 满族说部叙事类型透视之一 隋 丽 内容提要：满族说部蕴涵着丰富的叙事类型，其中，复仇主题是一个能够体 现满族族群特色的叙事类型之一。我们通过对说部中复仇主题的分析和阐释，试 图揭示被历史和文本所遮蔽的满族民众特殊的文化个性和精神气质，多角度展 现历史进程中满族民众丰富而富有张力的精神世界。 关 键 词 ：满族说部 复仇主题 阐释 满族说部是满族民间文学的集大成之作，是迄今发现的满族民众 口承叙事文学的最 高成就，是蕴涵丰富的民间文学宝库，具有较高的文化价值和历史价值。本文试从文本的 角度对满族说部进行解读与阐释 ，通过主题分析，探究满族说部文本的深层意蕴，把脉满 族文化与民族精神特质，开启满族文学研究的另一扇窗口。 满族说部的主题是多重性的，蕴涵着非常丰富的叙事类型。复仇主题是其中一个突出 的主题类型，也是能够体现族群特色的叙事模式之一。复仇是人类历史上非常普遍的现 象，无论是古代还是近现代，东方还是西方，复仇一直是重要的文学主题，从古希腊的神话 《安提格涅》、《赫库帕》到中国古代的复仇故事，从越王勾践卧薪尝胆到西方的基督山伯爵 复仇等，不胜枚举 。然而复仇主题在不同时代、不同民族 以及不同文化空间表现出 目的、功 能和类型的差异性，其所承载的文化内涵也有差异。王立 曾指出，复仇主题统摄下的文学 作品 为“不同民族的文化心态与审美情趣的一个个窗口，它们建构并透露出各 自民族的文 化精神与价值取向。”(作为中华文化的一部分，满族文化在历史演进中，有着 自身特殊的 文化魅力，从复仇主题这个小小的 “窗口”或许可以揭示被历史和文本所遮蔽的满族民众 独特的文化个性和精神气质，展现出满族民众丰满而富有张力的精神世界。 复仇本能：北方生境之下的文化原生形态 在满族早期社会，复仇是贯穿于满族社会生活的普遍现象，正是在个体的血亲复仇、 部落复仇和连绵的征战中，完成了部落之间的兼并和统一，形成了满族的民族共同体以及 国家政权。在满族的历史发展中，复仇的原始力量不仅是民族从分散走向统一的内在动 力，也是形成满族民族个性的重要基础。在现已出版的满族说部中，我们就可以从中感受 ① 王立：《中国古代文学复仇主题》，第 1页，东北师范大学出版社 1998年版。 15 民族文学研究 ·2012年 4期 到刀光剑影所折射出的满族民众及其先民们浓烈的爱恨情仇。 在满族说部中，复仇主题散见于各个说部文本，《女真谱评》、《恩切布库》、《扈伦传 奇》、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、《红罗女三打契丹》等说部中都有大量的复仇情节，甚至在某 种程度上可以说，说部是围绕着世代循环的复仇铺展开的浩瀚历史长卷。复仇是满族说部 多重叙事主题中不容忽视的一条脉络。例如，《女真谱评》讲述了女真部崛起过程中与各部 落之间的复仇与战争，展现了女真人反抗契丹压迫与奴役的不屈抗争；《扈伦传奇》描绘了 哈达 、乌拉、叶赫、辉发四部之间由于冲突和仇恨引发连绵不绝的征战，最终走 向衰败、灭 亡的波澜壮阔的战争图景；《恩切布库》讲述了在原始部落时期，恩切布库带领部落逐步走 向文明的过程，她一方面向族人传递先进的工具制作技艺和生产知识，确立部落的规范制 度，另一方面用 自己高尚的人格 ，大公无私的精神化解了部落仇恨，使复仇从野蛮走向文 明；《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》叙述了蒙古族与女真族之间的冲突与矛盾、仇恨与和解的故 事，叙说了雪妃娘娘一生的伟绩与传奇；《红罗女三打契丹》讲述的是女真先世棘褐人的复 仇故事，民族英雄红罗女凭借高超的武艺和超凡的智慧杀仇敌、报父仇 、杀奸佞 、报夫仇， i破契丹大军，挽救了渤海国，最终殉情而死。 复仇是人类对强加于 自身的外部力量的应激反应，是一种本能的反抗方式，也是具有 精神屙 生『的特殊行为。复仇意识在满族 民族性格 中的凸显，揭示 了满族 民族精神的一个侧 面。这种精神特征的产生离不开族群生存的自然环境，按照生态人类学的观点，人类社会 和文化的特点可以由它们所处的环境来解释，强调环境是决定人类社会和文化特点的决 定性因素。这种观点虽有失偏颇 ，但是，环境对不同人类群体心理和性格的模塑与影响 已