刍议浙中水车对联阐扬的传统易学理念研究.pdfVIP

■●●—随焉 暇 臃■1 蛋 — 学理论探索。借助自成体系的思维方式和 中，光靠人的单独努力不足以对抗旱情， 的一爻代表人 车水解除干旱这 一事象，开展高站位的易 然和谐相处，共同发展。延伸到水车运转 的 一爻代表 养的浙中乡村文人，围绕浙中农民从池沟 万物中应当发挥积极的作用，推动人与自 才J．．『易《经 深受传统文化熏陶、具有 一定哲学素 道德追求，有生命感觉，决定了人在天地 名易学研究 值和文化意义 。 地所生，但又不同于万物，有仁义品性，有 河南省中 和对稻菽丰收的祈望，具有较高的保存价 1j。易经中，乾代表天，坤代表地，人为天 和蕴含的哲理，表达了对创新精神的赞美 =《易经 的核心思想模式是 天人合 列五行而 其吉祥语着重展示车水劳动的图景、原理 一、天人合 一 配三才 范，行笔流畅，排布端严，风格刚劲峻洁。 壅牛对联蕴涵的易学理论精粹包括： 后丰收奠定基 谐，满含书卷气，有 一定意境。书艺多具风 遗产的更多研究。 用，号召人们 车联 出句基本合律，内容相连，平仄相 抛砖引玉，唤起专家学者对水车对联文化 突破传统意 以示所有权。号字以对联为体裁，又谓f|水 的易学思想谈谈本人的粗浅理解，并期待 系。而水车 祥语以祈福，号记拥属者名字、置办年月 笔者在此，欲就浙中水车对联透射出 合 一。三者之 提。乡间文人多在水车筒壁号字，题写吉 活、提升智慧的跨越。 天人合 一意 力，通过木制链轮上的刮板传动将水上 易学思想的光芒，实现了易学服务民众生 易学将 木制机件构成 ，以两人以上脚踩作为动 程中，发现几近全部的水车对联均辉映着 筒、车板、羊蹄、车檑头、车尾齿轮、踏头等 慧和文化心理的结晶。在系统整理研究过 天人并济 旱方面能起巨大作用的机械。水车由车 观点的对联艺术，是千百年来劳动人民智 水木相逢 史上第 口龙骨水车，从此有了在农业抗 行拔高和提炼。这种足以抽取出易学理论 能战胜自然灾 溉工具。三国时发明家马钧发明了中国历 想对照现实进行理论实证，在精神层面进 灌溉工具^1． 水车是浙中丘陵高台地水田常见灌 缜密圆融的思维智慧，用中国传统易学思 还需要有水 动则变，变则化，化成五谷； ((象=》日： 1『石雷屯，君子以经纶。E』也 水物运枢 三、通变致久 一东 阳一 禾沽沛 者形象。 龙兴浪。 木龙能吐 以发展的哲理，始终保持勤劳不辍的奋斗 龙腹中循环，而运无限经纶，端看蛟 五、一匿动枢 受众可钩深致远，体悟生生不息使万物得 羊起舞； 百姓的殷切期 志。通过对水车联对中易学意蕴的赏析， 羊蹄上举足，以行及时雨露，何待商 对当朝统治者 展示了浙中生民对抗自然灾害的豪情壮 四、经纶天下 施清明政治的 畅达地摹划了稻菽仓廪充盈的未来图景，创造出逍遥富足的乡村图景。