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整合信息，建立关联——申论阅读之金律 申论考试是种依托于阅读的考试，一切思维理路的起始和伸展，逻辑脉络的理顺与整合都建基于对材料内容的准确把握和深刻理解。阅读对申论考试具有逻辑上的优先决定作用——“读懂”，成功一半；“读不懂”，满盘皆输。不重视阅读，不从基础入手训练自己整合信息与逻辑构建能力，只重各种名目繁多，人为捏造的应试技巧的人，注定输在起跑线上，考不过所谓的“裸考”者的命运就将如影随形，盖以“裸考”而制胜者，其整合与构建能力已备矣。阅读理解之为一种能力，来自于日积月累的阅读，若单论“理解”，实在是毫无方法可言，有人对你讲一席话，你竟然懂了、理解了，不知是用了何种方法呢？申论中所谓的阅读理解方法，其实根本未必为方法，只不过是对材料表达某种特征的把握，对语言文本自身书写规则的认知。把握住了特征，认知了规则，“再见”就知道了。若论方法，则为一工具，置于四海而皆准，不惟“再见”。 ??????? 申论的理解分宏观与微观两个层面。宏观者，主题、主旨；微观者，段意、论据。主题、主旨，材料之纲目，观点之所从出，答题之终极依据。犹如要分析工人、农民、医生、律师，先要知其为“人”，即某某种人，否则，只讲做工、种田、治病、刑律，则不知其为机器、牛马、药械、条文，或是技艺、气候、手术、法理，如此等等，不一而足。 ??????? 把握申论主题有两个基本依凭：其一为关涉于行政管理，即是一个公共行政管理的话题，和政府工作内容相关，且符合相应职位的工作范围，这是必要条件；其二为关涉社会民生，即是一个社会热点话题，与普通民众生活相关，且为学者专家所广泛讨论，这亦是必要条件。而申论的主旨，即是关于此种问题，政府现实的或可能的应秉有的方略、方针、态度、见解。此种方略会指导政府具体的做法，即对于此一主题的具体解决思路，若此一问题尚无可行的解决思路，则其也可以作为一种规制，不使茫然者盲行，致严重之失误。一般而言都会寓于材料的具体表达中，有心者自会了然。 ??????? 之所以说“寓于”，是因为其虽源于材料，而又高于材料，是属于材料说之未说，未说之说。其所以是说之未说，因其在材料中有所映射、提及而论之未明。未明，是言之未明，非理之未明。而所以困难者，即在于这里的理虽然彰彰如朗朗日月，但阅读理解能力未备者却只能看到满天的云雾。而其所以是未说之说，因为虽满天云雾，你总归要承认日月是真有其物的。虽未言“孝”，但是言及能养、亲顺和敬畏的，虽未言“忠”，但是言及职守、勤政和信用的，虽未言“环保”，但是言及污染、浪费与治理的。。。。。。 ??????? 话至这里，本文的主题也已彰显，申论阅读，在于整合信息，简历关联，只言片语非重，重在片段关联与整合。能养与亲顺，亲顺与敬畏，敬畏与能养，只有在互相映衬中才能烘托出一个泛在而实不在的“孝”来。而这种整合与关联必须建立在对各则材料的通盘把握上，若断章取义则其所关联与整合之结果即为另一事理。如材料表述为“1、2、3。。。。。。”，如不察其下一位，则可能是表达自然数，可能表达质数，还可能表达个位数等等，至于到底是何种数，则要看其所从出之整体为4还是5。 ?????? 良好的整合与关联能力来自于对整合关联后事理的熟知与深见，这种事理在何处？政府权威文件！如《政府工作报告。熟练掌握和深刻理解政府发布的权威性文件，对其中所论及的问题熟知并深思，形成个性化的心得、体会，在此基础上再融合借鉴专家学者涉此之纵论，则其材料但讲“1、2、3”，你即可知其不讲自然数便讲质数或个位数，何难之有？