儒, 道, 禅闲适思想探微.pdfVIP

　2009年 5月 　　　　　　　　　　　　　　河 北 学 刊 　　 　　　　　　　　　　　　　M ay. , 2009 第 29卷第 3期 　　　　　　　　　　　H ebei A cadem ic Jou rnal 　　　　　　　　　　 　　Vo l. 29　No. 3 儒 、道 、禅闲适思想探微 张永红 ( ) 湖南工业大学 人文社科系 ,湖南 株洲 4 12007; 中南大学 政治与行政管理学院 ,湖南 长沙 4 10083 [摘 　要 ]儒家以 “仁 ”为核心 , “进 ”、“止 ”相生 ,其所蕴涵的是一份从心所欲不逾矩的闲;道家以 “道 ”为本 ,求 “逍遥游 ” 之乐 ,在观照自然中拾得一份难得的恬静与从容 ;禅宗看 “空 ”万物 ,随缘人生 ,于平淡随意的生活中收获一份任性 自由的 闲适之美 。 [关键词 ]儒家 ;道家 ;禅宗 ;休闲思想 ( ) [作者简介 ]张永红 1972— ,女 ,湖南省湘潭市人 ,湖南工业大学人文社科系副教授 ,中南大学政治学与行政管理学院在 读博士研究生 ,主要从事中国化马克思主义理论和休闲文化研究 。 [中图分类号 ]B2 1　[文献标识码 ]A 　[文章编号 ] 1003 - 707 1 (2009) 03 - 024 1 - 03　[收稿 日期 ]2009 - 02 - 05 　　闲适既是一种生活方式 ,更是一种人生境界 。在 旅途之中, “止 ”才是到家 ; “进 ”是一种人生追求 , 中国悠久璀璨的传统文化中,虽难觅有关休闲的宏篇 “止 ”是更高境界的人生追求 。 伟论 ,却不乏对闲适的体验 、理解与思考 ,这些散见的 其实 ,拥有闲暇是人类最古老的梦想 ,孔子关于 休闲思想火花 ,是在中国的文化传统中内蕴生成的, “止 ”的思想何尝不是流露出对 “休闲 ”这一人生归旨 是原生态的,有着西方休闲思想无法比拟的独到之 的向往 ! “子路、曾皙、冉有 、公西华侍坐 ”,孔子让几 处 ,儒 、道 、禅闲适思想就是其中的代表 。 位弟子各言其志 , 曾皙曰: “莫春者 ,春服既成 ,冠者五 六人 ,童子六七人 ,浴乎沂 ,风乎舞雩 ,咏而归。”夫子 一、从心所欲不逾矩 ———儒家 “进 ” ( ) [ 1 ] 《先进 》 喟然叹曰: “吾与点同也 ! ” 在谈论 “志道 ”之 中求 “止 ”的休闲思想 策时 ,孔子竟然同意一种放浪于山林之中的无拘无束 　　在中国传统文化中,儒家文化一直占据着重要地 的闲适与游乐 ,充分反映其 “闲适 ”人生、“闲适 ”百姓 位 。儒家坚持社会本位的人生价值取向,孔子及其门 的人生理想 。可以这么认为 , “孔颜乐处 ”是通过克服 生为了推行自己的政治主张而四处奔波