自由的历险读书报告.pptVIP

1.自由的底气 “今后本报当以极诚挚之态度，对政府尽舆论之荛，对国民尽贡献之责任。” “《申报》是自力更生的报纸，从来没有拿过政府的津贴，倘若政府一定要派官员进馆，宁可将报纸停刊。” 向现代秦王挑战的报界荆轲——史量才 史量才友人规劝他说：“蒋先生有几百万军队，可不能得罪啊！”，他凛然答道：“《申报》有几百万读者，我也不敢得罪他们。报纸产业虽属我个人，吾宁为玉碎。” 2.《自由谈》难谈自由 1933黎烈文主持的《自由谈》在坚持了一年零五个月的坚持后被迫停刊。他在《编辑室启事》中对副刊自由主义的困窘喟然叹曰：“这年头，说话难，摇笔杆尤难。 向现代秦王挑战的报界荆轲——史量才 3. “独立”与“史家”之绝唱 首先，他把报纸提高到历史仪式上来认识，他多次提出“日报负直系通史之任务” 其次，他认为报纸之高于历史，除“写真程度”为史书所不逮外，评论剖析和认识历史是其最大长处。 再次，他认为报纸在记录历史和传承文化时能体现出其真实直逼人良的知和道义力量。 向现代秦王挑战的报界荆轲——史量才 中国自由主义新闻思想的衰落时期 在历史大变局的最后关头，以《观察》周刊、《大公报》、《文汇报》和《新民报》为代表的民营报纸的急速“向左转”就深刻地说明了国民党专制主义是如何地不得人心；同时也说明了自王韬开始的自由主义新闻实践是如何地不合中国的“时宜”。 中国自由主义新闻思想的衰落时期 自由主义命运的悲剧预言家 ——储安平 自由主义命运的悲剧预言家——储安平 储安平告诉我们，他不惧怕肉体的死亡，他最惧怕的，是一个人的生命完全操之于他人，一切听人摆布，失去任何表示自我意志的能力，特别是当这个人尚“抱持有一个虽然飘渺而不可捉摸，但其坚硬却胜过钢铁的意志”时，其悲哀和恐惧就远胜于肉体的死亡所能比拟的了。 不幸，抑或是可贵，他压根就没有把自己看做是书生，而是看做匹夫——他自信，真正的自由主义者是大无畏的，因而是不可战胜的。 不能说储安平对“前景”缺乏起码的预见，但他的确不会知道，他创办的《观察》周刊，将成为自由主义最后的墓碑——他自己最后的墓碑。 可以说，除了储安平之外，在那个自由主义者大出风头却又浑然不知他们作为一个可悲可怜的整体行将式微的年代，没有别的自由主义者能坦诚勇敢地自揭其短，无私无畏地说出这个骇人的真相。 自由主义命运的悲剧预言家——储安平 价值理性体现一个人对价值问题的理性思考。所谓的“价值理性”，是行为人注重行为本身所能代表的价值，即是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等，甚至不计较手段和后果，而不是看重所选择行为的结果。 读书收获 工具理性的强势与价值理性的忽略 ——自由依附于政治，自由是国富的辅助品 工具理性就是通过实践的途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。核心是对效率的追求，所以资本主义社会在发展工业现代化的道路上，追求有用性就具有了真理性。 读书收获 三部分： 1.西方的自由主义思想传播，强调的是一种价值理性 2.自由主义在中国的传播，特别是在报业的传播实质上是一种工具理性的实践。 3.忽视价值理性的悲剧 谢 谢！ 的历险 自 由 《中国自由主义新闻思想史》读书报告 方晓雯 陈慧娟 郭博 栾倩楠 1 书籍信息 2 作者简介 3 内容梳理 4 读书收获 目录 中国自由主义新闻思想的萌芽时期 中国自由主义新闻思想的传播时期 中国自由主义新闻思想的高潮时期 中国自由主义新闻思想的终结时期 四个时期 三个方面 思想独立 学术独立 精神独立 个 人物 31 洪仁玕 王韬 魏源 郑观应 康有为 谭嗣同 严复 梁启超 汪康年 孙中山 章太炎 于右任 黄远生 陈独秀 胡适 李大钊 蔡元培 徐宝璜 邵飘萍 任白涛 戈公振 英敛之 史量才 张季鸾 成舍我 胡政之 王芸生 陈铭德 邓季惺 徐铸成 储安平 《自由的历险 ——中国自由主义新闻思想史》 作者：张育仁 出版：云南人民出版社 书籍信息 张育仁， 作家、评论家、教师， 现居重庆。 西南师范大学中文系毕业，七七级学人； 做过编辑、记者，教师。 其代表性重要学术专著有： 《毛泽东诗化哲学评传》、《自由