人教版初一历史上第一第二课.ppt

引言 什么是历史 历 ：形声。从謪,厤( lì)声。从“止”,表示与脚、 行走有关。本义:经过 史：会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。 本义:史官 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。 狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。 简单地说：历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。 我们为什么要学历史 历史是人类的日记， 我们翻看这本日记是为了知道人类过去都做了些什么， 哪些做对了， 哪些做错了，对在哪里，错在哪里，以后应该注意些什么。 以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴衰； 以人为镜，可以明得失。 我国的历史 中国是世界上历史最完备的国家 其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自传说中的黄帝以来已经有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以来历史记录精确到年，自鲁隐公元年（前722年）以来则精确到月日。中国的历史记录（史书）还分为编年体，纪传体，纪事本末体等不同体裁。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“经、史、子、集”之一（清纪晓岚等，《四库全书》）。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。” 三字经中的历史 经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。 辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代，九十年，国祚废， 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵， 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯， 阉祸后，寇内讧。闯逆变，神器终， 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。通古今，若亲目。 第一课 祖国境内的远古居民 教学目标： 1、知识目标：知道元谋人、北京人、山顶洞人的生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况，以及他们之间的异同。 2、情感目标：认识劳动在从猿到人的转变过程中的重要作用，从而培养学生热爱劳动的意识。 3、行为目标：假设野外生存情况，锻炼应对自然的能力。 教学重难点： 重点1、了解元谋人、北京人、山顶洞人的基本情况。 重点2、北京人、山顶洞人之间有什么异同。 重点3、北京人是怎样进化到山顶洞人的。 难点1、引导培养学生热爱劳动的意识。 难点2、假设野外生存情况，锻炼应对突发情况的能力 框架问题设计 基本问题：我国境内的远古居民生活状态是什么样子的？ 单元问题： 1、元谋人、北京人、山顶洞人的基本情况是怎样的？ 2 、山顶洞人和北京人相比有什么进步？为什么？ 内容问题： 1、元谋人的生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况是怎样的？ 2、北京人生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况是怎样的？ 3、山顶洞人的生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况怎样的？ 4、北京人、山顶洞人之间有什么异同？ 5、北京人是怎样进化到山顶洞人的？ 第一课 祖国境内的远古居民 一、导入新课 人类是怎样产生的？ ---中外神话传说中的人类起源 中国神话传说中女娲造人的故事: 　盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）．之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想． 西方神话传说中上帝造人的故事： 《圣经》说：上帝创造了世界，但这个世界刚开始时是光光的一片，野地里没有草木，陆地上没有生物，因为耶和华还没有降雨在地上，也没有人耕种。“上帝说，我们要照我们的形象，按着