澎湖 菊岛不恋菊.docVIP

澎湖 菊岛不恋菊 　　“澎湖”是由100个大小岛屿组成的群岛，极东是查母屿，极西是花屿，极南是七美屿，极北为目斗屿。澎湖本岛与白沙岛、西屿岛呈环状连接，三岛中间是著名的澎湖湾。澎湖列岛面积126平方公里，人口10万多人。 　　澎湖观光休闲，主要分为本岛、北海与南海三大系统。本岛有“海上公园”之称，有特殊的海蚀沟景观及著名的远东第一深海大桥“澎湖跨海大桥”。北海系统被称“海岛乐园”，其中最有名的是吉贝屿的沙尾海湾，可做各种休闲活动，是最佳肖暑圣地，距澎湖本岛船程约20分钟。南海系统有“世外桃源”的美喻，由玄武岩纹理分明的石柱罗列环抱而成的桶盘屿，壮丽的景观被称为“澎湖的黄石公园”。其余尚有七美海岛、望夫石等风景区。 　　“金马澎”旅行地理概念里，澎湖显然远离了“炮弹”和“坑道”，但是，澎湖不仅仅有“阳光、海浪、沙滩、仙人掌”。澎湖因盛产“天人菊”，又称“菊岛”。 　　 　　笃行十眷村：竹篱笆的春天 　　 　　歌曲《外婆的澎湖湾》中唱颂的澎湖湾温馨场景，就在今天澎湖马公的笃行十村内。笃行十村是全台湾最早的眷村。 　　什么是眷村?眷村，是台湾土地上特有的政治和文化产物，通常是指1949年起至1960年代，因国共内战失利而撤往台澎金马的国民政府，为安排自大陆各省迁徙过来的国军及其眷属所兴建的房舍群。台湾地区说的“外省人”，大部分来自眷村。所以，眷村是台湾人的集体记忆，见证“外省人”从临时居住到落地生根的过程。当年，眷村人家相信“回家”之期指日可待，许多人家里的家具都只购买最廉价的藤制品，更不敢奢望拥有不动产如房屋和土地。1960年后，眷村渐趋凋零。“眷村的竹篱笆外，是经济突飞的台湾社会，竹篱笆内的世界，交织着过去的记忆。这些记忆，随着老人的凋零而埋葬。”有文学作品这样描述。有一说是，眷村如台湾文化的“摇篮”。从眷村走出了大量有影响力的名人，曾为当今台湾文化的重要组成部分。眷村也就意外地成为台湾软实力的亮点。不过广义而言，眷村也包含荣民与眷属自行兴建的大范围“违建”。 　　张雨生和潘安邦同在澎湖的笃行十村眷村长大。在台湾的其他名艺人，胡锦、胡钧、赵舜、赵学煌、阮虔芷、陈淑丽，也都曾是笃行十村村民。赵舜的家已被拆除。胡锦和胡钧的家只剩一根烟囱。现在，村子里的地标，只有“张雨生故事馆”和“潘安邦旧居”最特出。红遍海峡两岸大街小巷的《外婆的澎湖湾》便源于此。 　　2006年时，笃行十村已整个搬空，并由“文建会”规划成“眷村文化园区”。澎湖海陆空军所有眷村居民都搬往14层高的新大楼“龙行新村”。 　　潘安邦在笃行十村一直住到成年，后来举家迁往台湾本岛。潘安邦的父亲潘时哗，当时官拜少将。潘安邦幼时，潘家旁的空地种豆芽菜，住在市区的外婆每天都会来采豆芽菜并帮忙照顾子们。“外婆的澎湖湾”需要诗意地理解。现在潘家的旧居还在修缮中，简陋的厅堂里可见潘安邦的音乐作品集、潘安邦和外婆的照片，以及一些纪录下来的小故事。 　　潘家正门出来，50米左转，便是张家，幼时张雨生在这里度过。说是张家的生活空间相当狭小，一家4口一个卧房，兄弟俩睡上下铺，爸妈打地铺。但比起潘安邦馆，见到的“张雨生故事馆”的陈设及故事整理相对更多。张雨生原本取名“张澎生”，但他出生时澎湖难得下了一周的雨，“澎生”因此变“雨生”。张雨生幼时体弱多病，不时要送急诊，张家父母照顾这个小孩其实非常辛苦。后来，张家搬回了中横公路上的梨山。 　　笃行十村所在地，清朝时期，是练兵校场：1907年，驻防日军炮兵大队在此设要塞机构，兴建有军事设施、官舍和宿舍：1946年，台湾光复以后，这些建筑和设施由马公要塞司令部接收，并分配给军眷居住：1949年后，大批军民从大陆迁来加入。眷村有日式屋舍，也有纯眷村屋舍。 　　当年，随着澎湖的军眷人数增加，军方陆续在日式官舍的周边增建眷舍，共有78户人家。每户住家的格局、型式也不相同，建材以竹、石灰、黄泥、玄武岩和?咕石为主。另外，笃行十村被称为“将校眷村”，原因是在这村居住的眷户大多是高阶军官眷属，住家有等级之别。高阶军官分配独栋建筑，一般军眷则是合并建筑。独栋建筑基础抬高，屋顶为日式炼瓦，墙面则是编竹夹泥墙，有客厅、餐厅和廊道，室内有卫浴，院子还有独栋厕所，并有前院和后院。部分建筑建有烟囱，建筑手法和一般屋宅直穿屋顶不同，也是笃行十村建筑特色。有烟囱的都属日据时代留下来的建筑，胡锦和胡钧两姐弟的家就属于这种，但胡家现在只剩一根烟囱立在那里，胡家旁边的幼儿园，是眷村明星们的“母校”，当时免费入校。 　　军眷迁住初期，因为眷舍供需不足，当时将日式宿舍以木板隔分成两户，生活设施则轮流使用，还将日据时代的仓库、马厩等翻修为民宅，居民以防空洞养鸡鸭，在妈宫古墙边搭炉灶，以增加使用空间，也有人留着旧日的套马栓当纪念。 　　笃行十村和相连的莒光新村，