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秦汉时代之西南夷道德生活 　　摘要：秦汉时代之西南夷以夜郎、滇、哀劳、邛都、?g都、冉A夷、白马氐等为其重要部族。就史料所显露的道德生活特点而言，首先，功利主义已成为普遍奉行的道德原则。其次，部族间的利益斗争不同程度地伤害了他们相互之间团结的道德感情。其三，由于首度成为秦汉统一国家的构成部分，他们的道德生活也程度不同地受到了官方以及汉民族的强烈影响。第四，面对官方的压迫和剥削，他们还程度不同地显示了勇于反抗的道德品质。 　　关键词：秦汉；西南夷；道德生活 　　中图分类号：K289文献标识码：A文章编号：1002－6959(2006)04－0184－05 　　收稿日期：2006－04－29。 　　基金项目：国家社会科学重点研究课题“中华民族道德生活史研究”（03AZX006）。 　　[作者]高恒天（1963―）男，陕西兴平市人，哲学博士，湖南师范大学哲学博士后流动站流动人员，陕西理工学院教授，主要研究方向为伦理学；汤剑波（1972―），男，浙江杭州人，哲学博士，中国社会科学院哲学博士后流动站流动人员，杭州师范学院政治经济学院讲师。主要研究方向为伦理学。?? 　　 　　The Moral Living of Minorities in the Southwest of China in Qin and Han Dynasties 　　??GAO Heng-tianTANG Jian-bo?? 　　（1.Postdoctoral Station of Philosophy, Hunan Normal University, Changsha,Hunan410081,China；2.Hangzhou Normal School Politics Economical Institute, Hangzhou,Zhejiang310012，China） 　　 　　Abstract：During Qin and Han dynasties, nationalities or tribes of Yelang, of Dian, of Ainao, of Qongdu, of Zuodu, of Ranmangyi of Baimadi were of much influence in the southwest of China. Their moral living can be uncovered in historical data according to which, the characteristics of their moral living are as following. Firstly, utilitarianism had been carried out as a general moral principle. Secondly, intertribal struggling for benefit had harmed their moral affection of solidifying in varying degrees. Thirdly, because the area was first time formally merged into Chinas territory, the moral living were influenced in varying degrees by Han nationality and the governments of Qin and Han empires. Fourthly, owing to officials oppression and exploitation, the minorities showed their moral quality of being resistant. 　　Key words:Qin and Han dynasties; Minorities in the southwest of China; Moral living?? 　　 　　秦汉时期的西南少数民族，在史籍中称为西南夷，他们分布在现今贵州、云南、四川西部和南部、甘肃南部。在《史记》和《汉书》的“西南夷传”中，都记载有“西南夷君长以百数”。其中有居无常处的游牧民族，又有建立村寨的农业民族；既有处于无君长的原始部落，又有处于王、侯管下的阶级社会；既有氐羌族系，又有百濮族系、百越族系，还有南亚语系孟高棉语族的民族。如果考虑到他们还处在时间上的发展变化以及空间上的错杂迁移等因素，即使当时的人也难以较全面地弄清楚他们的情况，而两千年后，要弄清楚这一地区的民族道德生活，确实困难重重。为了研究的可行性和真实性，此处谨以史籍中所列举的