神秘的关索戏.docVIP

神秘的关索戏 　　 　　读初中时，我最爱听历史课。历史老师讲课时常常在正题之外穿插一些有趣的小故事，使全班同学听得十分入迷。记得他讲汉末魏、蜀、吴三国纷争时，曾给我们讲云南省澄江县阳宗镇有―种演唱蜀汉人物的关索戏。他把关索戏讲得绘声绘色且神秘兮兮，引得我和班上的另外几个三国迷，下课之后就翻地图，查看阳宗在什么地方，真想亲自跑到那个地方看看关索戏。遗憾的是，六十年代的中学生大多身无分文，不要说几十公里外的阳宗无钱去，就是一角五分钱一场的电影也没看过几场。 　　工作以后，才知道关索戏属傩剧的一个种类，演员头戴面具又唱又跳又舞，希翼达到驱疫逐鬼、人畜两旺、五谷丰登的目的。但在那个只准唱样板戏的年代，提到“关索戏”三字都会犯禁，谁敢演什么关索戏? 　　一九七九年春节，停演了十多年的关索戏，又在阳宗镇小屯村悄悄地开展起来了。从此以后，这个民间小戏在小屯村越玩越红火，并带动了阳宗镇的其它民俗活动。 　　小屯村在阳宗镇以南约两公里的地方，距省会昆明只有三十多公里，是一个有六百多人口的半山区汉族村落。小屯村古称先锋营，据说因为该村于清朝年间从路南县大屯引进关索戏，而改名为小屯村。后来，关索戏在大屯逐渐绝迹，在小屯村却落地生根且越演越兴旺，成为云南省乃至全国独一无二的一种民间小戏。 　　 　　小屯村为什么要演唱关索戏?大约因为关索戏的故事在云南早有流传，关索是云南百姓心口中的―个大英雄。《澄江府志》记载：“建兴三年春三月，丞相诸葛亮南征，遣李恢、关索分道出重庆、綦江、播州(今遵义)、黔中，会师入滇。”编于明代成化戊戌(1478)年的《新编全像说唱足本花关索出身传四种》也说关索曾被刘备贬到云南。传说中的关索为关羽的儿子，关羽早年在山西解良因打抱不平，杀了贪赃枉法的县令弃家逃走，身怀有孕的关夫人生活无着落，只好到一位姓索的员外家当女佣。索夫人见关羽妻子生的男婴宽脑门、大眼睛、哭声宏亮、十分逗人喜爱，便将其收为义子并合两家之姓取名为关索。关索幼年就很有力气和胆量，敢跟小牛犊顶架。索员外有心栽培他，请了一位武功高强的花师傅教他武艺。关索十八岁时，已是一位文武双全的英俊后生了，索员外向他讲明身世，叫他去荆州投奔父亲，临行前为使他牢记师恩，又在他的姓名前加了―个“花”字，故关索又叫花关索。关索在荆州被父亲调教一段时间后，被关羽派到刘备军前听命。刘备取西川时，关索战功卓著，很受刘备赏识。刘备的义子刘封妒贤嫉能，常在刘备耳边说关索的坏话，关索也上书并刘备，言刘封不可重用。刘备一怒之下把刘封贬到阴山背后，将关索贬到云南。直到关羽、张飞死后，刘备才把关索召回成都，诸葛亮征战云南时，委关索为先锋。关索曾驻兵如今的小屯村，故小屯村占称先锋营。关索征战云南时，屡立奇功，在云南百姓中很有威望，故云南境内特别是澄江府境内有许多以关索之名命名的地名，还建有许多关索庙。如原属澄江府的江川、玉溪等地都关索岭、关索庙；今澄江县内还有关地、关庄等村子。 　　清朝时期，小屯村一带自然灾害和瘟疫频繁，村里请来花灯队、龙灯队驱疫逐鬼均不灵验。正当村民忧心如焚之际，有一个外地来的风水先生说这个地方的地脉是“五虎撵羊”，要保清吉平安，只有演唱关索戏，才能压住邪气。关索戏中有五虎大将，可保人畜兴旺。于是村民便请村中见多识广且能说会道的龚兆龙、李成龙两人外出打听哪里有唱关索戏的。不久两人在本府境内的路南大屯村找到了唱关索戏的班子，请了班内的张、伞二位师傅教唱关索戏。据说大屯村自从唱起了关索戏，果然五谷丰登、人畜两旺。 　　 　　由于小屯村最初引入关索戏是为了祈神赐福，驱疫逐鬼，以求五谷丰登、六畜兴盛、人寿康宁，村民们把关索戏看得十分神圣和神秘，因此将演出关索戏的面具、服装、道具都视为神物，不敢轻慢，唯恐亵渎神灵，惹祸招灾。据说，有一年关索戏在阳宗镇演出，镇里人在文庙请演员吃饭，演员脱去戏装，把面具顺序排列在神台上。这时有一个外地来阳宗盖房子的木匠出于好奇，到神台前去观看。一个演员告诉他，瞧一瞧可以，但不要用手去摸，不然手会疼。木匠不以为然，手拿旱烟杆对着那些面具指指点点，顺序叫着他们的名字：“这是张飞，那是假张飞、红脸白下巴的是关索、……”看到他喜欢的面具，还忍不住用手抚摸一下。他看完后，心满意足地跨出大殿，没想到，还没走下大殿的台阶，他的手拐骨就疼得抬不起来，他哎哟哎哟地喊叫，引得演员们一阵哄笑。1921年正月间，关索戏到北斗乡陈官营演出。踩完村、演完戏后，村里请戏班子在玉皇阁吃饭，吃饭前演员按规矩把面具排列在神台上，然后到厨房去吃饭。正在吃饭时，大殿内突然起火，大家立刻丢下饭碗去救火，火虽然马上扑灭了，但二十几个面具已经烧掉了一半。 　　 仔细察看，却寻找不到失火的原因。这时有人突然醒悟而大叫：“不好，菜里有大蒜，失火是吃大蒜引起的!”原来，演关索戏时，演员们要忌食诸如