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第一节居住民俗概论 居住民俗是指一个国家、民族和地区的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特习俗惯制,包括兴建房屋时种种仪式、居所内部物品的陈设、家庭成员住房的分配以及住房间形成的特定关系等习俗。因此,房屋在文化研究中对研究和了解许多文化问题,如文化之间的差异、人与人以及与社会之间的关系、人们的居住文化心理、文化的交融等方面起着至关重要的作用。vernacular architecture 民间建筑 vernacular dwelling民居 居住民俗主要研究的是民间建筑。民间建筑,尤其是民屋,是传统物质文化的最基本的方面,它是民间文化观念的立体产品,是传统物质文化的立体展示,同时亦对这些观念发生着重要而持续的影响。建筑所采用的物质材料,结构方式、建筑造型和艺术风格,不仅直接体现着一定社会、时代的物质技术水平和政治、经济状况,而且也物化着一定的积极、民族、时代的心理情绪、 精神面貌和审美理想,积淀着社会历史文化的记忆。 如埃及金字塔、以其超人的规模、宏伟的体积、巨大的里面压迫人的心理,把法老(pharaoh)的专制威严神圣化。风行欧洲中世纪的哥特式(Gothic)大教堂,以其高耸入云的尖顶(pointed arches),造成一种凌空升腾之势,内有修长林立的石柱(pillars)和色彩斑驳的镶嵌玻璃大窗(stained glass window)整个建筑显得神秘而辉煌,能够激发出人们对于天国和上帝的敬仰。而我国古代的各类建筑从城池宫殿到一般的住房,都有严格的等级制序,布局大都整齐划一,轴线贯穿,主次分明,层次井然,伦理秩序明显。 上古皆穴处,有圣人教之巢居,号有巢式。今南方人巢居,北方人穴处,古之遗俗也。 在长期的蒙昧与野蛮时期,先民们所创造的建筑形式基本相似,归纳起来,主要有两种:洞穴式和巢居式。一直到原始社会末期,特别是进入阶级社会以后,随着生产力的发展、文字的使用和思想的活跃,中西建筑才开始形成各自的特点。中国木结构建筑出现端倪, 西方建筑稳重高大的砖石结构风貌才逐渐形成。影响民居类型的有自然和社会两大因素。 自然因素主要是地理位置、地形地貌、气候条件、材料资源等,这对民居形式也产生很大影响。 社会因素包括社会意识、民族差异、宗教信仰和风俗习惯等。以社会意识为例,传统中国是一个长期以宗法制度为主的社会,而维系社会稳定的精神支柱,正是儒家伦理道德学说。这种学说提倡长幼有序、兄弟和睦、男尊女卑、内外有别等道德观念,崇尚数代同堂的大家庭生活。这种宗法制度和道德观念,对民居的平面布局、房间构成和规模大小,均有着深刻影响。而作为中国北方民居典型代表的四合院,就最能体现长幼有序、内外有别的中国传统道德观念。 第二节中国传统居住民俗与习语 一、民居类型: 1. 上栋下宇型。以四合院为典型,故宫是最大的四合院。 2. 干栏型:西南少数民族,如傣族的竹篓,苗族的吊脚楼,黎族的船型屋。 3. 窑洞型 4. 蒙古包型 Key words in trditionl Chinese architecture 建筑群architectural complex 木结构 beam frame structure/wood structure 下为台基,中为柱身,上为屋顶 ( All dwellings, large or small, were made up of three components,a platform,on which the house is built to sit, a wooden framework consisting of a sent of wood columns, carrying the weight of the entire structure, and roof. 庭院courtyard 中轴线axis 堂:hall, 室:chamber, 二、中国民间建筑特点(兼及与西方比较) 1. 木结构为主,辅以砖瓦(wood-brick structure) VS 以石为本 木材是主要建筑材料,梁柱是主要承重构件,墙不承重,所以门窗安置自由灵活;外轮廓壮丽而有动感,大屋顶的屋脊、角梁、翼角、飞椽、檐口曲直相得,奇特美观;总体布局符合传统道德礼仪规范,尊卑贵贱长幼主从十分明确;重视建筑物的环境选择,强调风水, 下为台基,中为柱身、上为屋顶。 墙倒屋不塌。 2.对称平衡 对称源于对偶,对偶的来源是阴阳观念。我国房屋的基本结构是一明两暗的一堂三间,这是一般平民住房规模。实际上,一明两暗的三间,中为阳两旁为阴,是阴阳两性结合的极为对称的形式,因此成为我国传统住宅的基本格局。中国传统民居中的四合院就非常注重中轴线和对称性,房屋和院落按南北纵轴线对称布置。大门多位于住宅东南角。分内、外院,内
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