试论中等专业学校幼师方向的教育学.docVIP

精品论文 参考文献 试论中等专业学校幼师方向的教育学 ◆ 王　艳　山西省吕梁经济管理学校　033000 摘　要：本文阐述了中等专业学校幼师方向的教育学。幼师教育的对象即儿童中心，从“人的发现”到“儿童的发现”，儿童中心观确立的教育史前提，“把儿童放在世界的中心”；儿童中心观的初始含义，儿童发展学说的盛行，儿童中心观走向科学化；发展适应性，儿童中心观走向综合化等，来强调当前的教育注重幼儿教育。 关键词：教育理论　儿童教育　走向科学　走向综合 幼师教育的对象即儿童中心。“儿童中心”是一个为教育界人士所熟知的术语，然而在对该术语的涵义的理解上，却是见仁见智。据笔者查阅文献，对该术语的理解至少有40多种。为弄清其所代表的真正内涵，本文将以历史的眼光考察这个术语的来龙去脉，并以寻求以下几个问题的答案作为本文的基本任务：在历史发展过程中，“儿童中心”一词的原始含义是什么？内涵在哪些方面得以丰富？哪些意义被丢失，或是被变革？在当时，儿童是什么事物的中心？儿童的哪些方面是中心？如何在教育中体现儿童中心？今天，我们究竟该如何正确地理解该术语的含义？ 一、从“人的发现”到“儿童的发现”：儿童中心观确立的教育史前提 “儿童中心”观最早出现在14世纪的文艺复兴运动中，那时的人文主义强调把儿童作为一个整体进行全面培养并以此为中心课题，其特点在于注重儿童本来的自然本性。如当时的代表人物伊拉斯莫斯和拉伯雷，都主张以儿童的自然天性为基础，革新教育内容与教学方法，不能以成人的标准去判断儿童。伊拉斯莫斯在《幼儿教育论》中指出：“用恐怖的手段来使他弃恶，乃是一种奴性的做法。儿童这个词在拉丁语中意味着lsquo;自由者rsquo;。因此，自由的教育是符合儿童的……自然，用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是何等的荒谬。”（筑波大学教育学研究会编，钟启泉编译．现代教育学基础.上海教育出版社，1986年版第25页）但尽管这些人文主义者承认了儿童的自由与兴趣，由于他们是从理想的人的形象推导出来的，并未发现或把儿童本身看作是有个性价值的存在，所以，“儿童是成人的lsquo;雏形rsquo;，处于附属地位”的观念仍占统治地位。 纵观整个历史发展进程，这些人文主义者对“人的发现”是儿童中心观出现的一个历史前提，其历史功绩不可忽视。当然，儿童观的真正改变，不但需要文艺复兴时期所显示的对“自然”本性的认识和对儿童的发展可能性的确信及由此而作出的教育实践的努力，也需要从理论上为发展这一认识而作出的长期的思想努力的积累。这种思想努力的实例就是夸美纽斯和卢梭。 二、“把儿童放在世界的中心”：儿童中心观的初始含义 “儿童中心”一词首先出现在幼儿教育家福禄贝尔的《人的教育》一书中。但是，当时儿童中心观的含义与现在相比，已是大相径庭。他认为，儿童期是以生活游戏追求与世界的统一为主色彩的时期。儿童应“处于所有事物的中心”，方能与世界建立多样性中的统一。换言之，“儿童中心”的准确含义不是指成为中心而是“被放在中心”，沉浸于周围事物的中间，以感官游戏作用于周围世界。儿童的发展也不是夸美纽斯生理学意义上所指称的走向生理性成熟，而是儿童通过每个发展阶段与周围世界发生联系，一步步地走向神的统一。换言之，在福禄贝尔那里，教育的真正中心是上帝，而非儿童。 所以，在理论意义上，福禄贝尔对儿童中心观的历史贡献，仅仅停留在其对该词的提法上，用现代的教育眼光来看，无论如何也不能夸大其对该词的贡献，或者，说得更为激进一点，他提出了该词，并不等于从思想上真正赋予了该词应具有的内涵，更算不上是倡议“儿童中心观”者的开山鼻祖。 从14世纪至19世纪近五百年的漫长历程中，儿童并没有真正解放，这或许与福禄贝尔的误导有关。在笔者看来，福禄贝尔的贡献不在于他提出了儿童中心一词和对该词的解释，而在于他的不自觉的教育实践。他所创立的幼儿园十分出色，创立之后不久被传播到世界各地。 三、儿童发展学说的盛行：儿童中心观走向科学化 1.本土化：走向科学化的前奏 福禄贝尔的幼儿园教育理论和实践在美国安家不久，就开始生根发芽，进行了一系列的本土化过程：首先是皮伯蒂（E．Peabody）为代表的超验主义福禄贝尔学派，强调要发展儿童善良的本性，以达到与上帝意志的统一，为此，教育应将重心放在完善儿童的道德生活上面。这时，儿童依然是站在世界的中心，只是福禄贝尔原初所强调的核心思想即通过掌握世界知识以达成与神性的统一的观念被摒弃了。至此，儿童中心观的现代意义和科学化已初具色彩，它与当时儿童研究运动直接影响着人们对儿童发展观的认识密不可分。 2.儿童研究：儿童中心观走向科学化 儿童研究运动日益走向兴隆。作为学生，格赛尔延承了霍尔又发展了霍尔，提出了“成熟学说”，