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试说“中庸”的含义

精品论文 参考文献 试说“中庸”的含义 马金月(黑龙江民族职业学院,黑龙江 哈尔滨 150000) 摘 要:“中庸”思想产生于几千年前的春秋时代,它的最可贵之处是闪烁着辩证法的光芒,在人类认识史上是一个最大的发现。现重点解释了“中庸”的正确含义并诠释了如何运用“中庸之道”来化解现实矛盾。 关键词:中庸;哲学;矛盾 仅数千言的《中庸》,文笔犀利、凝练、言简意赅。 中国文化博大精深。渊源流长,而“中庸”不仅是一种美德,同时还是一种情感表达的方式和处理事物的原则。因而,《中庸》被历代儒家标榜为治国、安邦、平天下的法宝和道德修养的最高准则。 那么“中庸”的含义何在? 作为中国人,历来有不少人对“中庸”概念发生误解。最常见的有:“中庸”的“中”是“折中”“调和”,即不讲原则,不辨是非,模棱两可,和稀泥,两面光,双方都不得罪等说法。而对“庸”的理解也仅限于平庸;无所作为;不做出头鸟;不好也不坏;不前也不后……这是一种歧义的推衍,实则大谬。 因此有必要正确理解“中庸”的真正含义,以使我们准确理解儒家传统文化的内涵。 读书切不可断章取义,从表面来揣度其含义,应反复研读全文,从中获取其准确的含义。 经过数次阅读,我进一步明确了“中庸”的“中”和“折中”的“中”,两者虽是同一个“中”字,但并非同义。众所周知,随着历史的变化发展,文字、词汇也在不断的发生演变。现代汉语中的“折中”与古代汉语中(指先秦时期)的“折中”相比较,词义已经明显缩小了,演绎成“调和”、“圆滑”的意义,而古代汉语中的“折中”的“折”是判断是非真伪,对于相互争执的双方有做出正确、恰当的判断,所以“中庸”的“中”应为“标准”的意思。 所谓“庸”应有两重含义。一为“用”;二为“常”,“用中为常道也”(正常的道理)。 孔子认为:“小人”之所以求荣,取宠倒戈,卖主,是因为“小人反中庸”。“小人反中庸也,小人无忌惮也。” “小人”由于不守中庸之道,使天下无法按天下中道而行。然而因其久已失落,于是孔子以恢复中庸之道为己任,将其贯穿于他的全部哲学之中。 在孔子看来,“中庸”乃安民之道,离开中庸之道,则民不可安,国不可治,中庸之道是德的最高境界,一般人难以达到。行中道,不仅有一个极难解决的度,而且要有“反求诸己,不求诸人”,即“厚自躬而薄责于人”的情操和涵养。这就远非一般人所能达到。所以,孔子不仅有“民鲜久矣”之叹。 孔子解释“中庸”为:“不偏于狂,也不偏于狷”,“过犹不及”。“己所不欲,勿施于人”,“恕存心,宽以待人”等。 毛泽东也认为:“孔子中庸观念是孔子一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴。”“过”的既是“左”的东西,“不及”的既是“右”的东西。应该“时中”、“适中”、“正确”、“准确”,只有掌握适度原则,才能把握住事物,指导实践。 而《中庸》一书,又从几个方面极大的发展了孔子的“中庸”思想。 第一,率性之为道。 第二,君子诚之为贵。 第三,君子慎其独。 第四,尊德性道问学。 第五,极高明而道中庸。 中庸思想产生于几千年前的春秋时代,它的最可贵之处是闪烁着辩证法的光芒,在人类认识史上是一个最大的发现。“中庸”是处理事物矛盾的一种普遍的切合实际的最高准则。

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