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华服概论 目 录 一、华服九制 二、华服九制图解 三、儒家概论 四、中华民族论 五、大一统论 六、襦裤制 作者简介： 李少锋，字求败，河南太康人，现居河南漯河。主要活动为华服推广工作。 一、华服九制 华服，从汉服演化而来，继承了汉服的大部分形制，而略有不同。 第一，为什么汉服可以演变为华服？ 中国现在普遍被认为有五十六个民族，统称为中华民族。中华民族的五十六个分支，在唐朝都穿汉服。因此，汉服可以演变为华服。（百度搜索《华服图志》《中华民族论》） 第二，华服有几种形制？ 华服共有九种形制，简称“华服九制”。 华服九制：玄端、曳撒、朱子深衣、道袍、裋褐、襦裤制（我所创立）、束腰襦裙（交领、对襟）、齐胸襦裙（交领、对襟）、袄裙。 曲裾在汉朝流行，因为当时气候寒冷，南北朝之后，中国气候变暖，曲裾就消失了。所以华服九制中并不包括曲裾。曲裾，可以叫做汉服。 第三，华服与汉服、韩服、和服是什么关系？ 华服系统包括华服九制、汉服曲裾、韩服、和服及其他满足交领右衽特征的衣服。 因此，广义华服包括一切交领右衽特征的衣服，狭义华服特指华服九制。 第四，华服系统与西服系统是什么关系？ 华服系统与西服系统是世界上两大文明服饰系统。它们各自有自己的礼仪要求，是东西方文明的代表。其他衣服系统则不具有独立性，或多或少是某种衣服系统的附庸。 第五，华服的特征是什么？ 华服与其他服饰不同之处在于上襦。其特征为：交领右衽、外无兜、系带。 第六，华服的优点是什么？ 有人说：“华服是判断美女帅哥的天然利器”。是否是这样呢？下面先看一张图片。 如果四位女孩穿着西装、清服，或者小背心，然后做同样的动作，还会如此有气质吗？ 同样的道理，演员穿着华服和清服相比较，华服看起来更自然，更能表现内在的气质。这个我就不发图了。网友们可以自行搜索比较。 ?这就牵涉到一个问题：为什么华服能够使人有气质？这是因为华服中包含着祖先隐藏在其中的秘密。 这个秘密是什么？答案很简单：人体学设计。 人体学设计，这个名词大家都很熟悉，因为这是设计学的一个基本原理。所谓人体学设计，就是设计物要按照人们的使用习惯来进行创作。华服就一直遵循着这个原理。第一，华服是平面设计，因此在穿到身上的时候，可以允许有误差。说得通俗一点，一件华服可以承受人体胖瘦的变化的程度比西装、清服大得多。 第二，华服有两衽。这样就等于说穿一件华服，在胸腹部相当于两层。因为左右两衽相交于此。人的胸腹部是最脆弱的部分，天气变化而引起感冒，大部分是胸腹部着凉引起的。而华服的两衽则是对此的天然保护。其实防弹衣完全可以做成华服的样式。因为一件华服防弹衣穿在身上，相当于胸腹部穿了两件。其防护能力肯定比现在使用的防弹衣效果好。 这时候有人就说：华服的两衽在夏天岂不是成了累赘？这个问题问得非常好。华服两衽上各有系带，在夏天的时候可以系宽松些。这样就相当于穿了一个大号背心，同时又维护了形象。要不然，社会上出现许多膀爷，好看吗？ 第三，华服的纹饰、颜色都按照色彩学配置的。色彩学是近代才独立出来的一门学科，主要研究的就是色彩搭配。华服为什么看起来很和谐？就是因为一直采用色彩学的缘故。当然，老祖宗不知道这叫色彩学，他们只是按照自己喜欢的色彩进行染色。同时加上中国古代高超的纺织技术，他们编织出各种丰富美丽的图案，才使得华服精彩纷呈。 ?继承华服，不仅是继承老祖先的东西，更能贴近自然，融入自然，进而达到天人合一。 玄端 襦裤制（古代没有，上衣交领襦，下衣中山裤） 曳撒 ? 朱子深衣 ? 道袍 裋褐 ?束腰襦裙 交领 束腰襦裙 对襟 齐胸襦裙 交领 齐胸襦裙 对襟 袄裙 袄裙 儒家思想一直是中国的官方思想，也是中国人的思想支柱。儒家思想为什么能够一直左右中国？因为它是随着社会变化而变化的。 儒家其实可以分成三个分支，分别是宗法儒、大一统儒、正统儒。 宗法儒，就是周儒，这是最纯正的儒学。孔子的思想其实就是宗法儒。它起源于中国的宗族制度，是为了维护宗法制而产生的。其中所包含的道德伦理也是基于宗法制土壤而产生的。 大一统儒，就是汉唐儒。因为这两个朝代经济、社会、政治变化很大，国际地位很高，所以最为开放。大一统儒所强调的就是中央集权，并为之而产生了一定的思想制度。它对道德的束缚很低。 正统儒，就是宋儒，或者可以叫做明清儒。它起源于宋朝，兴盛于明清。宋朝之所以产生正统儒，是因为华夏北地丧失，宋朝无力攻取，只能自保。因此，正统思想占据主流，为宋朝半壁江山提供统治理论基础。明清则是周边诸国都是蛮夷，俨然以世界中心自居，其实还是正统思想。正统儒的一大特点就是特别强调伦理道德。伦理道德是每个人都不能逾越的鸿沟。 中国近代社会批判儒学，其实批判的就是正统儒。它对思想的束缚不是一般的紧，因此近代中国才落后于世界。 我们这个时代，呼唤大一统儒。大一统儒必能给我们带来汉唐的国际地位