儿童审美心理学PPT.ppt

儿 童 审 美 心 理 学; 第一讲 美;生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 ——罗 丹;;;;枯藤、老树、昏鸦， 小桥、流水、人家， 古道、西风、瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ;唐朝 杨贵妃;赵飞燕;旗袍;;;肚 兜;求 真; 我国古代的美学素养;什么是美; 1. 美的多重语义;美的多重语义;美的字源学;;; 美的字源学（二）;　　羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。; 美的字源学; 美的一般用法;;;;;;3）美指良好， 指事情存在的合理性;4）美指完满， 与欠缺相对;5）美指善良;6）美指纯粹艺术 7）美指审美活动，与认识、实践相区分; 1.2美的一般用法（充满歧义、混乱）; 1.3 美的哲学意义;3）哲学上探讨美的本质的三条道路 唯物主义 唯心主义 实践唯物主义; 一、从古希腊到中世纪的美本质观： 毕达哥拉斯学派 柏拉图 亚里士多德 普罗丁 托马斯·阿奎那 ;二、近代美学的本质观;中国当代美学家在美的本质问题上的论争;美的内在特质：;三、现代美学的本质观;1、柏拉图的“美在理念” 他认为理念是美的根源，现实中的事物之所以美，是因为它分享了理念的光辉。美的理念先于美的事物而存在，而且美的理念是永恒的，无始无终，不增不减的；现实事物的美来源于美的理念，是美的理念的影子，所以是变幻无常的，是相对的。 从总体上看，柏拉图的美学思想带有唯心主义色彩，而且割裂了一般和个别的关系，把人们意识中的概念绝对化、实体化了。 ;2、亚里士多德对于美在形式方面的界定 亚里士多德认为，美不在于理念，而在于事物自身的形式和比例。美主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠“体积与安排”。 他的美学观点尽管有着形式主义色彩，但却遵循了唯物主义路线，值得肯定。;美的探索（一） ;2、文艺复兴和启蒙时期 A、达芬奇、莎士比亚肯定自然界本身的美和美感的正当性（艺术是镜子）； B、狄德罗：美是关系---真实的美、相对的美； C、休谟：美不是事物的性质，美即美感； D、博克：美是事物的客观性质，唤起爱或类似爱的情感，小巧、光滑、娇柔。 ;美的探索（二）;4、三个论美模式： A、美在自然属性：美在客观形式（技术美学、迪扎因、设计美学）； “美在于人的自然生理—心理基础”（弗洛伊德、阿恩海姆、苏珊朗格） B、美在现象之后的本质： 柏拉图“理式”， 普洛丁“太一”； 康德“人类集体理性”， 黑格尔“绝对理念”； 休谟“主体性”； 叔本华、尼采唯意志论， 柏格森生命哲学。 C、美在关系，美是生活：狄德罗美在关系说；车尔尼雪夫斯基美在生活说 ;3、康德：美是无利害的快感 近代美学史上不可逾越的一座高峰。他生于德国，皓首穷经几十年写下了三大批判，其中的《判断力批判》奠定了他在美学史的崇高地位。在这本著作中，康德对美进行了四个方面的分析。 ;首先，从质的方面看，康德认为审美判断是一种无利害感。 其次，从量的方面看，审美判断是没有概念的普遍性。 再次，从关系方面看，审美判断是没有目的的合目的性。 最后，从方式方面看， 审美判断是没有概念 的必然性。; 康德对美学的最大贡献在于，他把审美与认识与伦理鲜明地区别开来。美不仅和实际利害无关，不同于指向生理的功利实践活动，而且和概念无关，不同于逻辑推理和概念判断，同时也和目的无关，不同于道德上的善。从根本上说，审美是对象的形式（不是存在和内容）所引起的一种愉快的感觉。这种形式之所以能引起快感，是由于它适应了人的想象力和知解力，使这些功能可以自由活动并且和谐合作。审美的快感就是对这种和谐状态的感知和肯定。;4、黑格尔：美是理念的感性显现 黑格尔发展了柏拉图的理论，提出了“美是理念的感性显现”这一著名命题。他认为美的根源在于理念，在于绝对的精神，感性的实在不过是理念生发出来的，是作为理念的客观性相而存在。虽然都强调了理念的重要性，但黑格尔与柏拉图并不相同，黑格尔的理念并不是静止不动完全超越于现实之上的，而是要进入现实世界，变成现实的，因此黑格尔强调理念与现实的统一。; 因此，他的“美是理念的感性显现”包含了很多方面的内容：其一是理念，这是内容、目的；其二是感性显现，这是外在的表现；其三是这两方面的统一。黑格尔的这一精致的美学思想在当时的欧洲引起了巨大的反响，其影响力一直贯穿到今天，并对他之后的马克思主义美学