论苏轼在泗州的诗词.docVIP

论苏轼在泗州的诗词 在中国，一提到苏东坡，总会让人露出真挚而钦佩的笑容。上至白发翁媪，下至顽皮孩童，听到这个名字后都会有所反应，不会是一脸茫然、不知所云的样子。记得李廌行诗又称记游诗、旅行诗。或描述个人游历见闻感受或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。描写途中所见所闻成了古代纪行诗最先下笔之处。抒发诗人途中之感也是古代纪行诗的一个重要的着墨点。纪行诗会写到山川风物,但往往不单纯由写出了优美的景色,而是写景中传出诗人在特定时空背景下的心境这种由景物与心境契合神会所构成的风调美,才是纪行诗具有艺术魅力的奥秘 泗州作为淮河流域的一个必经关口，诗人经过此处写下几首纪行诗并不奇怪。诗人在泗州的纪行诗有，《十月十六日记所见》，《发洪泽中途遇大风复还》，《过淮》，《正月一日雪中过淮谒客回作二首》，《过泗上喜见张嘉父二首》，《再过泗上二首》，《淮上早发》，《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》。那么，诗人在当时是怎样的心情，有过怎样的遭遇，下面让我们通过其中三首诗来探讨一下。 如《十月十六日记所见》作于宋神宗熙宁八年(1071)，“风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳。” 点明是始发地点淮阴，目的地是朝山阳，时间是夜间，表明此诗是纪行诗。“山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光。云收雾卷已亭午，有风北来寒欲僵。忽惊飞雹穿户牖，迅驶不复容遮防”。实写路上所见所闻，即遭遇恶劣天气，狂风、大雾、黄云、浓雾、冰雹。表面上的确是写恶劣的天气，但伟大的诗人苏东坡，又怎能仅仅是在抱怨天气恶劣呢？我认为此处还暗指庙堂上的政治风波，王安石不惜众叛亲离，采取一切手段清除台谏、铲除旧党，导致人心惶惶，朝廷一片混乱，还有更甚者，王安石在文学上、思想上也搞一言堂，影响、限制了学术的自由发展与繁荣。当然，由于诗人对变法持反对态度，被王安石用不正当的手段击倒，苏轼自然心情不会好到哪里去。但眼下，宋神宗对司马光说：“苏轼非佳士，卿误知之。”皇帝已对苏轼印象不好了，被弹劾的苏轼自然不敢自辩，只好乞补外任，离开这是非之地。因此，途中遇上这样的恶劣天气，联想到自己在政治上的失意，到底是意难平。才有诗中对天气的抱怨和不满。接着，诗人看到“市人颠沛百贾乱，疾雷一声如颓墙”，则是从一个侧面反映了宋时泗州商品贸易的繁荣。“使君来呼晚置酒，坐定已复日照廊”。天气变化之快，刚才冰雹四起，狂风大作，这会子坐在回廊上正惬意地沐浴着温暖的阳光。不妨耍小聪明似得揣测一下诗人的心绪。诗人眼见此景也有感于自己的境遇，在汴京时的举步维艰，来到大自然的轻松惬意，不和天气的变换一样吗？“怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。共言蛟龙厌旧穴，鱼鳖随徙空陂塘。愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞”。世事变幻，诗人感觉如在梦中。管他蛟龙厌穴，还是上天在警告统治者呢？也不是我个人能左右的事情。我忠言已尽，如果皇帝不听劝，硬要骑一匹倔驴子去找死，我也无能为力。天寒地冻的，还是满饮此杯暖身子要紧。 诗人将大自然的天气变幻与政治遭遇结合起来，颇有深意，将内心情绪体现得淋漓尽致。 又有《发洪泽中途遇大风复还》，亦是宋神宗熙宁八年(1071),题目就已说明地点在洪泽湖中，所见是遇大风，典型的纪行诗。全诗如下: 风浪忽如此，吾行欲安归。 挂帆却西迈，此计未为非。 洪泽三十里，安流去如飞。 居民见我还，劳问亦依依。 携酒就船卖，此意厚莫违。 醒来夜已半，岸木声向微。 明日淮阴市，白鱼能许肥。 我行无南北，适意乃所祈。 何劳弄澎湃，终夜摇窗扉。 妻孥莫忧色，更有箧中衣风浪忽如此，吾行欲安归。挂帆却西迈，此计未为非。洪泽三十里，安流去如飞居民见我还，劳问亦依依。携酒就船卖，此意厚莫违。明日淮阴市，白鱼能许肥。我行无南北，适意乃所祈。何劳弄澎湃，终夜摇窗扉妻孥莫忧色，更有箧中衣次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝次韵张琬次韵王定国南迁回见寄次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝”体现了作者愉悦的心情。而结尾诗人向友人发出邀请，“此去渐佳境，独游长惨神。待君诗百首，来吟浙西春”，我此行要到一个有山有水，山水如画的地方，一个人游览这美好的景象多么孤独，希望你们能和我一起欣赏美景，写诗来赞颂这迷人的春天。意味着，会有更多的酬和诗面世。只可惜不是写的泗州。 《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》也是写于宋神宗元丰二年（1079），移知湖州任途中。“既聚伏波米，还数魏叔筹，应笑苏夫子，侥幸得湖州”。此诗前两句用典，说伏波擅谋，魏叔擅算，后两句为戏言，说谋来算去，却不如我，侥幸得了湖州这个好地方。这首五言诗，基调欢欣愉快，诗人虽贬谪在外，却能如此豁达的心境，的确值得我们学习。比起诗人的遭遇，我们这点小小的坎坷又算得了什么！ 山水景