真巴，一个宁静而温暖的山村.docVIP

真巴，一个宁静而温暖的山村 　　 　　车离开林芝八一镇约20公里处，隐隐约约看到了几户人家的房屋，撒落在并不高的山上。汽车拐上山路，直奔那镶嵌在山水间的村庄。 　　村口碰到一位中年男人，一问正是村长，太幸运了。 　　我们高兴地跟在村长的后面，绕过几家，爬上了斜坡，慢慢的往上走去，往左一拐，出现了一条宽度刚刚可以开一辆小车上去的土路。村长打开门，就听到了狗的叫声，这种声音，在西藏无处不在，藏族的每个家庭里几乎都养狗。村长说你们不要害怕，说完领我们进了右边的房子，我还没有看清小院，但看到了一位老人坐在正门的房屋门口晒太阳。 　　一进房间，屋里的装饰既传统又现代。屋里很明亮，有电话、电视，也有炉灶、卡垫，透着浓浓的富裕生活的味道。 　　村长用我们听不懂的话喊叫着，过了一会，一位穿皮毛缝制的“果秀”的藏族妇女进来，她腼腆的对我们一笑，给我们打起了酥油茶。村长给我们介绍这是他妻子。 　　村长叫米玛，是“星期五出生”的意思。他的妻子叫聪吉，他与岳父、岳母住一起，刚才门口见到的晒太阳的老人就是他的岳父。岳父叫旺吉，岳母叫次明。 　　只有一小会儿，阿佳聪吉就打好了酥油茶，面带微笑的给我们倒上。聪吉长得很好看，皮肤很细腻，脸颊上一抹红，透着美丽和建康，只是身上穿的皮制坎肩上油乎乎的，我不敢问为什么不洗，因为我曾听说，藏家人的服饰上的油越多，显示这家人的生活条件越好。 　　边喝茶，边聊天，村长告诉我们：“村子里有41户人家，大部分是工布人，少部分是从昌都移民来的康巴，还有一部分是团结族。” 　　 　　“什么是团结族?”村长笑了：“团结族就是藏汉结合的后裔。”看着村长很有水平的回答，我不再提问。村里并没有汉人居住，不知这里的团结族是否是19世纪末20世纪初赵尔丰在川滇藏区推行改土归流，其部在工布驻军时留下的后代。 　　外面的天气很好，村长提议带我们出去走走。 　　真巴村海拔在3000米左右。村里的路时而弯曲，时而悠长。村里许多村民悠闲地蹲在路边聊着天，村长告诉我们青稞已经全部收完了，过段时间还要种冬小麦，这会儿比较闲，村民有的出去打点临工，大多数闲在家里。我走过去和几个蹲在一起聊天的妇女打了招呼，她们很热情的用汉语笑着直接问我：“你们要藏鸡蛋吗?” 　　我知道藏鸡蛋是藏族人家里创收的来源，藏鸡是在漫山遍野里到处跑，吃的是野山菌、小虫子，所以下的蛋比一般的鸡蛋要贵一倍，营养价值也比一般的鸡蛋高很多。她们告诉我藏鸡隔一两天才下一个蛋，我很想知道藏鸡蛋是什么样的，旁边的一位藏族小伙子便飞快的跑步去拿藏鸡蛋。 　　藏鸡蛋原来比一般的鸡蛋小一半，价格一元钱一个，我买了30个，让她们煮好，以便带在路上吃。 　　绕了一圈，村子的村民，还有牛、羊、猪，在阳光的照耀下，自然、和谐。让我感到了久违了的温暖。 　　当我们往回家路走去，碰到了村长的岳母，我也和藏族人一样称呼村长的岳母为阿妈。我上前搀扶着阿妈，她微笑着和我用藏语交谈，可我一句都听不懂，只是不停的点头微笑，表示回敬。 　　 　　村长和老岳母、老岳父同住，岳母、岳父都很善良、一辈子都很勤劳，以前家里全部由妻子和岳母、岳父在照顾，他自己从早到晚忙村里的事情，一双儿女都在拉萨上中学，到了节假日才回来。现在两位老人年纪大了，在家安度晚年，一家人生活得很和谐。 　　这时候，阿妈手拿着捻羊毛的工具走进来了，坐在了门口的小板凳上，绕起了毛线。我开始端详起老阿妈来：满头银发，脸上的皱纹并不像其他藏族妇女的那么深，也看不出沧桑来。她动作娴熟地捻着毛线。 　　 　　从聊天中我知道，村长是个很有能力的男人，也很善良，对村子里的村民就像父母官，什么都管，小到谁家有困难，帮着找临工；大到盖房娶媳妇。村子被他管理得井井有条，在当地很有威望。 　　从村长说话中知道，几年以前的真巴村，房屋简陋，连通全村的一条土路，每逢雨季便泥泞不堪。村中群众经济收入低，年年守着满树个大皮薄的核桃却苦于无致富之门。 　　近年随着西藏社会经济的发展，真巴村发生了很大变化，许多人家盖了新房，村里新建了漂亮的村公房和环村路，安上了自来水、电话，差不多家家都有电视。真巴村调整了粮食、经济、饲料作物的种植比例，发展庭院经济，种植经济林木，饲养藏鸡藏猪，也鼓励村人外出打工，每年，全村经济总收入近60万元，人均纯收入2000多元。 　　近年来，村里在当地政府的帮助下还举办一些农技培训，内容有果树嫁接、修剪，玉米栽培和管理，温室大棚搭建技术，农作物病虫害防治，牲畜常见病防治等，让村里人长了不少见识。 　　傍晚，村长一家请我们和他们一起吃饭，村长拿来了家里最好的食物来招待我们：青稞酒、酥油茶、奶酪、核桃，还有一个水果盘里放着小饼干、糖果、小麻花。看到这个水果盘里的食物，一下子让我想起了以前家里过年，家家都有这样的盘子，里面同