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中国写生基地见闻 　　安徽省黟县西递、宏村和南屏号称中国传统文化艺术写生基地。四月初这次实习活动就是在写生基地完成的。我们的栖身之所是西递,从大巴下来,步入村中,走进预定好的农家客栈,顿时觉得周身清爽,城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去,未来几天的写生也变得更加诱人。放下行李,未做休息,我们便参观了村中的一些有代表性的景点,之后我们各自绕着村子细细游览品味。村中的小河和村边的池水让我感叹皖南的灵动和秀丽,毕竟这样清澈的水在我的家乡实不多见。 　　接下来的几天便是“日出而作,日落而归”。辛勤作画,甚为充实。 　　西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,座落于黄山南麓,距屯溪54公里,距黄山风景区仅40公里,距黟县县城8公里。该村东西长700米,南北宽300米,居民三百余户,人口一千多。因村边有水西流,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递”,素有“桃花源里人家”之称。据史料记载,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。故自古文风昌盛,到明清年间,一部分读书人弃儒从贾,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥,将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡,风雨的侵袭,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,但仍保留下数百幢古民居,从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。 　　西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致,砖、木、石雕点缀其间,目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、应天齐艺术馆等 20余处景点。该村建房多用黑色大理石,两条清泉穿村而过,99条高墙深巷,各具特色的古民居,使游客如置身迷宫,如果不跟住导游,很可能迷路。村头有座明公元1578年建的三间四柱五楼的青石牌坊,峥嵘巍峨,结构精巧,是胡氏家族地位显赫的象征。 　　整个写生结束时,我们也在此处合影留念。村中有座康熙年间建造的“履福堂”,陈设典雅,充满书香气息,厅堂题为“书诗经世文章,孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”的对联,显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”,建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑,原用于观景,楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是,近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在,现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。西递的履福堂一副楹联“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书“见证了这些。丰富多彩的民俗习惯以及西递特有的古韵风情让我们听的如痴如醉,流连忘返。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字,语意双关,耐人寻味。 　　此外,村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗,石雕的奇花异卉、飞禽走兽,砖雕的楼台亭阁、人物戏文,及精美的木雕,绚丽的彩绘、璧画,都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑群所罕见,堪为徽派古民居建筑艺术之典范。如果不跟住导游,很可能迷路,所有街巷均以黟县青石铺地,古建筑多为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕这三种雕刻艺术在这里处处可见,相比不久前去的湘西古镇,这里建筑在设计布局,细节处理更加凸现当时劳动人民的智慧,这里面和当时徽商鼎盛一时有很大的关系吧。 　　不论是哪个古镇,到处可见远道而来写生的大学生,当然这些都是和我们有着同样爱好美术的“同行们”,看到如此的美景,也让我们忍不住拿出早就准备好的签字笔来以西递的小巷,屋檐,门头作为对象,画一副满意的钢笔画,让这些美景永久地留于自己的画纸上。这一带的民风历来重视教育和文化,徽州是程颐,朱熹的祖籍地,程朱理学对这里的意识形态产生了深远的影响。 　　到达西递的第三天,我们又去参观了宏村,宏村,古称“弘村”,位于安徽省黄山西南麓,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住,但都曾遭遇火灾。后来汪氏举家迁到雷岗山下,最初建十三楼,取名弘村,取弘广发达之意。 　　鉴于以往教训,宏村在规划时十分注重人工水系的安排,提高预防火灾的能力,后历经400余年、几代人的努力,特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境,对建筑重新布局,宏村的设计、构造最终实现。位于黟县县城东北10公里处,始建于南宋绍兴元年(公元1131年),村落面积约19公顷,现存明清(公元1368～1911年)时期古建筑137幢。居住着汪姓一族,其历史可以追溯到周朝的鲁成公生得次子,左手纹呈水形,右手纹呈王字,于是赐名为汪,周灵王十七年封汪爵侯,其后人遂姓汪,汉代时候,汪族人随着征战平定叛乱,而定居江南,而北宋年间搬至现在所在地雷