我国古代姓氏文化杜宝娟教学目标1初步了解姓氏名字的起源.DOCVIP

我国古代姓氏文化 杜宝娟 教学目标： 1、初步了解姓、氏、名、字的起源及在当时的社会意义； 2、在教学目标1的基础上了解取名的角度及注意的问题。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入 1、由屈原说起：屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代 。屈原以上古颛顼为先祖，与楚王同宗。 那么屈原究竟姓什么呢？ 2、引出课题“我国古代姓氏文化” 3、内容预览：中国人的姓、氏、名、字；起名：原则及注意的问题。 二、中国人的姓 、氏、名、字、号 1.姓： （1）来源：我国先祖的姓产生于母氏社会，所以古老的姓多从女， 如：姜、姬、姚、妫（guī）、姒(sì)、嬴、妘（yún）、姞（jí）等。 “民知有母而不知有父”。 （2）作用：别婚姻 《白虎通·姓名》：“人所以有姓者何，以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。 ” 2.氏： （1）来源： 以封邑为氏，如：陈氏、宋氏。 以官职为氏，如：师氏、史氏、卜氏、祝氏、巫氏、士氏、司马氏、司空氏； 以出生地为氏，如：东郭氏、南宫氏、百里氏、柳下氏； （2）作用：别贵贱 《白虎通义·姓名》：“所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力。” “氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，表示功勋和地位。 贫贱者无氏，多以职业概括，如弈秋、庖丁、匠石、医和、优孟。 姓氏的使用： 女子称姓 ：为了“别婚姻”，不触犯“同姓不婚”禁忌，女子的姓绝不能含混。所以，她们不但必须称姓，而且终身不变。 男子称氏 ：奴隶社会与封建社会中，政治舞台有男子独霸，男子以氏相称，方能别贵贱。当时的氏相当多，用以反映男姓之间的差别。 回到开篇的问题：屈原是黄帝颛顼的后裔，芈（mǐ）姓。约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”地，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏。屈原是屈瑕的后代，所以也氏屈。 后世多称其为屈原正是依据了当时“男子称氏不称姓”的原则。 姓氏合一：平民百姓也可自立姓氏，因时代久远，人们只记住氏，而忘了姓。 姓加名：为了区别人与人之间的称呼，姓后加一名。于是，姓加名便成了汉族人姓名的固定格式。 3.名： 姓氏是固定的， 而名对于家庭、个人来说，有一定的自主权。 《说文·二上·口部》：“名，自命也。” 在氏族内部仅用一个名字作自己的符号，在氏族之外，姓与名就连起来称呼。 4.范字： 区分家族的等级状况，一般的大家族都规定了每一辈份名字中用范字——在起名时必须含有此字。 《红楼梦》中贾府的人物遵循范字命名。 文字辈：贾敬、贾赦、贾政 玉字辈：贾琏、贾珠、贾琮、贾环 5.小字：小名乳名。起小名的随意性很大，一般以常见的、卑贱的事物为名。小名越贱，孩子越好养活。 数字：小大子、小二子、小三子、小四子… 动物：小猫子、小狗子、小兔子、小龙子… 植物：小草、小花、小兰、小叶、小桂…… 器物：小桌子、小凳子、小柱子、小石头、 小盆子、小斗子、小车子…… 6.表字：通常所说的字。 “表”的意思是字作为人的外号，是专门用来让别人称呼的。多为双字，与名有一定的对应关系。 形对： 姚椿字春木 臧琳字玉林 音对：谭知礼字子立 丁元公字原躬 义对： 屈原字平 曾点字皙 魏延字文长 孔尚任字聘之 小结：中国人的姓、氏、名、字（范字、小字、表字）蕴含的文化内容： 1、家庭的来历、门第的高低、父母的文化品位及对子女的期望； 时代的烙印，表现着不同朝代、不同历史时期命名的习惯。 、起名：名字有心理暗示作用，是一件慎重的事情。 《左传·桓公六年》讲了鲁桓公生了儿子后，问申繻怎样起名字。 申繻说：名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。 信：孩子出生时的情况，早上，可用晨、曦、霞等 义：取与道德相关的字，如仁、忠、勇、礼、毅等。 象：孩子身体的特点，如漂亮的女孩可用“丽”，头顶骨高耸可用“丘”，哭声嘹亮而婉转可用“凤鸣”。 假：假借万物，如“兰花”、“冬梅”、“雪芹”、“海涛”等。 类：选择与父亲有关的字眼。 鲁桓公最后给儿子起的名字叫“子同”。（“类”的原则，因为儿子与他的生日相同。） 注意的问题： 1.不用生僻字：如明燚 2.不用多音字：高乐 3.不让姓与名的发音相近：如华花、冯丰 4.注意名与姓的声调组合： 声调组合的原则：两字的姓名，声调最好不一样；三字的姓名，前两字与后两字的声调最好不一样，末字最好是平声。 会起名字的人不但要避免声韵母都相同的情况，还会做到名与姓的声母不同组，韵母不同类。 附：汉语声韵表 一组：b p m f 二组：d t n l 三组：g k h 四组：j q x zh