1990年代中国人文纪录片的审美取向.doc

一、绪 论 课题背景及目的 20世纪80年代末90年代初，人文纪录片从一批编导手中涌现出来，此后，人文纪录片在不同理论、不同派别的交叉影响下呈现出多元化的发展趋势。在现代社会中影视是重要的传播手段，情景剧、肥皂剧、选秀节目等各种娱乐节目接连不断的充斥在我们的生活中，它们在哄得观众或笑或哭或起哄之后并没有留下太多具有审美价值的东西，而作为人类信息与情感交流方式之一的纪录片——尤其是人文纪录片中审美取向的重要性远未引起国人的足够重视。现在对1990年代中国人文纪录片的审美进行分析具有一定的现实意义。纪录片是高品位的影视形态，正如纪录片大师格里尔逊所说，虽然“我们把一切摄自自然素材的影片都归入纪录片的范畴”，但“纪录片”这个称谓只应“留给高层次的影片使用”。如今，越来越多的人已经意识到，纪录片拥有其它形态影视作品无法取代的独特魅力，拥有认知世界和自我的强大功能，是富有启发性的艺术，是富有文化内涵的艺术。 人文纪录片作为一种对现实生活进行转译的艺术作品，它总是与人们赖以生存的政治、经济、文化、环境以及历史变迁和民族心理等人文环境密切相关，与此同时，人文纪录片也在寻找着属于自己的审美价值与审美定位。 国内外研究状况 从1905年中国拍摄第一部纪录电影《定军山》到1958年中国电视纪录片的诞生，再到新世纪，坎坎坷坷的一个世纪中，纪录片在借鉴、积累的同时也有自己的发展（虽然纪录片的理论不完善，但许多编导在制作节目的过成中不断的尝试、探索，逐渐的形成一定的理论。）。早期的中国纪录片大多是为政治宣传服务的，到80年代末90年代初，在改革开放的大背景下，中国纪录片摆脱了原来作为政治附属品的身份，开始照顾观众的收视要求，变的感性和富有人情味，美感自然而然地呈现在观 众面前。随着纪录片理论的不断更新和完善，以及国外纪录片大师的影响，中国人文纪录片的审美不仅在形式和风格上有所改变，其内容在有深刻涵义的同时也具有独特的审美，1990年代的中国人文纪录片有了更多的社会价值和美学价值。 与同时期国外的人文纪录片相比,1990年代的中国人文纪录片无论是在题材、主题、还是内容上都逊色很多。1990年代的中国人文纪录片偏重于表现弱势群体、边缘人物、少数民族的生存状态和内心感受,人文美占有极大的比重,而国外人文纪录片则多反映人与自然的和谐共处及发展,和谐美、自然美比较突出；国外人文纪录片大多属于大制作,选取电影的运作模式,真实性更强,纪实美更突出,1990年代中国人文纪录片则几乎全部都是以电视纪录片的形式出现在观众面前,纪实美、人文美虽然也得到了表现,但大的场面、气势则不能淋漓尽致的展现。 （三）论文构成及研究内容 在改革开放大背景下生成、壮大起来的中国人文纪录片的审美自有其不同之处，本文将从多方面重点阐述1990年代中国人文纪录片的审美取向。 第一，1990年代中国人文纪录片的内涵及其发展。该部分主要概述1990年代中国人文纪录片的内涵及其发展的情况，明确1990年代中国人文纪录片发展的趋势。 第二，1990年代中国人文纪录片的特征。该部分着重分析1990年代中国人文纪录片的突出特征，根据1990年代以来中国人文纪录片所表现出来的特征：个体存在的呈现、题材上日益边缘化以及纪实性进一步加强这几个方面来详细阐述。 第三，1990年代中国人文纪录片的审美取向。该部分是本文的重点，在这一部分中将从1990年代初期和中后期两个阶段分别详细论述1990年代中国人文纪录片的审美取向，并通过对1990年代中国人文纪录片中主要的审美观来做进一步的阐述。 第四，1990年代中国人文纪录片审美取向对中国纪录片的影响，在该部分中，将从纪录片选取的题材、纪录片的表现形式及声画语言在纪录片中的运用来说明，以此透析1990年代中国人文纪录片独特的审美取向。 1990年代的中国人文纪录片在实践中成长壮大,其审美取向也不断的完善,虽然1990年代的中国人文纪录片面临着与国际市场接轨的困境,但是新的美学观念不断的影响着这一时期人文纪录片的发展,1990年代中后期理性思维贯穿于人文纪录片制作的始终,建立起了以人为本,以观众为本,以作品为本的创作理念,深入生活,发现生活,挖掘生活中的真实之源,使得1990年代的中国人文纪录片深入到各个层次的人群。在人文纪录片的制作过程中,我们更应该找准定位,明确基调,确定风格,真正拍摄出具有中国审美特色的优秀之作。 (四) 课题研究办法 本文通过概述1990年代中国人文纪录片的内涵以及其发展，介绍1990年代中国人文纪录片的特点，分析1990年代中国人文纪录片的审美取向，并通过它对中国人文纪录片的影响来详细阐明1990年代中国人文纪录片独特的审美取向。论文中运用了举例、论证、对比等方法，并阅读了大量的参考资料以及观看了1990年代具有典型代表的中国人文纪录