《劝学》课时教案.doc

高一语文教案 课题 劝学（第一课时） 课型 新授课 执教者 教具 多媒体教学 课时 2课时 模 式 三为主、五环节 教学 目标 1、知识与能力： ①了解荀子的生平及学说思想，拓展传统文化基础知识。 ②掌握重点实词、虚词的意义和用法，积累通假字、古今异义字等文言知识。 ③培养诵读文言文的语感，锻炼翻译能力，了解论述方法。 2、过程与方法： ①通过诵读，培养语感，纠正字音，培养诵读文言文的好习惯。 ②通过课堂解析，了解荀子的相关基础知识，掌握字词、语法等文言基础知识。 ③通过学生讨论、教师引导，领会学习的意义、作用、方法和应持的态度。 3、情感态度价值观： ①端正学习态度，真正认识到学习的重要性，提高学习的主动性和积极性。 ②掌握学习的方法，深刻认识到学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。 重点 难点 1、重点： ①拓展传统文化基础知识，提高学生的学习兴趣。 ②掌握重点字词的音、形、义和用法，积累文言基础知识。 2、难点： ①重点字词、文言语法知识的理解和掌握。 ②培养语感，提高阅读文言文的能力。 教学 过程 主 要 内 容 （教师填教法或点拨的方法, 学生填知识要点或反思） 一、 激 趣 导 入 检 查 预 习 二、 目 标 导 航 自 主 阅 读 三、 合 作 学 习 交 流 探 究 四、 重 点 讲 解 深 度 研 习 五、 当 堂 达 标 拓 展 提 高 1、导入： 多媒体展示：“人之初，性本善。性相近，习相远。” 师：同学们，这是什么？ 生：《三字经》（或读出来具体内容）。 师：相信大家都很熟悉，来齐读一遍。 这四句是什么意思呢？（学生自由发言） 明确：人在刚出生的时候，本性都是善良的，性情也很相近。但在成长的过程中，随着各自生存环境的不同的所受教育的影响，每个人的习性就会产生巨大的差异。这说明了后天环境和教育的重要性。 师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子（多媒体展示孟子的生卒年和时代），他认为人一生下来，本性是善良的。但在他之后的荀子（荀子比孟子小59岁）却不这么认为。荀子（多媒体展示荀子的生卒年和时代）认为是恰恰相反的，他认为人一生下来，本性是“恶”的，所谓“人之性恶，其善者伪也”。他认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶，所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人本性。 在两千多年前，荀子就写出了这篇著名的散文《劝学》，其中精辟地论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法以及应持有的态度，我们今天就来学习一下。 解题：? “劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 3、作者介绍：? 多媒体课件展示（配图）： 荀子，名况，战国末期赵国人。是我国古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。他的学说思想主要有：①提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。②主张“性恶论”强调教育和礼法的作用。③主张治理天下要靠“法制”和“礼治”。④强调后天学习重要性及环境对人的影响。 荀子著有《荀子》二十卷，为他和其门人所著，本文就选自于此。 1、出示目标：（详见教学目标栏）。 2、自主学习： （1）听课文录音，标记疑难字词，纠正字音。 木直中（zhòng）绳 輮（róu） 槁暴（pù） 磨砺（lì） 参（cān）省（xǐng） 须臾（yú） 跂（qì）望 舟楫（jí） 跬（kuǐ）步 骐（qí）骥（jì） 锲（qiè）而不舍 镂（lòu）刻 （2）学生大声朗读课文一至两遍。 要求学生读准字音，正确断句。边读边完成下面的问题： 找出最能表达文章中心的句子，并理清文章脉络。 明确：本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不能放松，不能半途而废。 文章的脉络：第一段提出论点，下面三段展开论证。 1、疏通文意，解析字词，指导语法： 首先给学生讲解文言文翻译的五种方法：换、调、留、补、删。 （1）第一段： 找学生读一遍第一段，巩固字音和断句。 君子①曰：学不可以②已③。 ①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。 ③已：停止。 青①，取之于蓝② ，而青于蓝③；冰，水为之，而寒于水④。①青：靛青，一种染料。 ②蓝：草名，蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 ③取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置。 ④而寒于水：介词结构