染织工艺美术史——概述.ppt

殷商时代中国已有丝织物 周代丝织物中出现织锦，花纹五色灿烂，技艺臻于成熟 汉代设有织室、锦署，专门织造织锦，供宫廷享用 自汉武帝后，中国织锦通过丝绸之路传入波斯（今伊朗）、大秦（ 古罗马帝国）等国 三国时四川蜀锦成为主流 唐代贞观年间窦师伦的对雉、斗羊、翔凤等蜀锦图案，称为绫阳公 样。在织造工艺上由经锦改进为纬锦，并出现彩色经纬线由浅入深 或由深入浅的退晕手法。 北宋宫廷在汴京等地建立规模庞大织造工场，生产各种绫锦 元代是中国历史上大量生产织金锦（一种加金的丝织物）的时代， 宫廷设立织染局、织染提举司，机构庞大，集中了大批优秀工匠。 明清两代织锦生产集中在江苏南京、苏州，除了官府的织锦局外， 民间作坊也蓬勃兴起，形成江南织锦生产的繁荣时期  《说文》：锦,襄邑织文。染丝织成文章也。汉襄邑县贡织文 《仪礼·聘礼》皆奉玉锦束请觌（di）。——《仪礼·聘礼》。注:“玉锦,锦之文纤缛（ru繁采色也）者也。” 《礼记·中庸》：衣锦尚絅（jiǒng称罩在表面的单衣） 《诗·秦风·终南》：锦衣狐裘。锦囊(锦制的袋子);锦衾(锦制的大被);锦帆(锦制的帆);锦覆(以织锦遮掩羞丑,喻作美言庇护)锦襕衣(华美的袈裟);锦衣纨绔(指华美服装,也指豪华生活)锦郎(书轴的别名);锦素(书信) 　 在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美,引伸比喻在原有成就的基础上进一步完善；锦绣：色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好：锦绣河山：如锦所绣成的江河与山岳。形容壮丽美好的河流山川 　　东汉时期地名，为县级行政区，属于兖州陈留国辖内，是当时的纺织中心。东汉末年曹操曾于此地征兵讨伐董卓。 　　襄邑是现在的河南省睢（suī）县，在开封（北宋京城）东南150里，惠济河从境内通过。睢县位于古都开封与商都商丘两个国家历史文化名城之间，夏商时属豫州，周属宋。春秋五霸之一的宋襄公在此建立霸业，死后葬于此地。因此，秦统一实行郡县制后，在此设县，称之襄邑 　　当时中国的九州中，六个州拥有大量的蚕织业，其中的豫州、青州、兖州的蚕织业最为发达。豫州主要就是襄邑、陈留；兖州是临淄。周边还包括现在的河北、山西、陕西等部分地区，构成了当时中原繁荣、鼎盛的蚕桑丝织和纺织业，成为中国乃至世界的丝织、纺织业中心。随着中原丝织业的蓬勃发展，其产品开始寻求外销渠道。实际上，早在春秋时，中国的丝织品就在欧洲销售了。到了汉代，在汉王朝强大的政治、军事实力支撑下，最终开辟了闻名古今中外的国际化贸易文化大通道——“丝绸之路”，所以，古代襄邑早在2000多年前就是一个贸易出口县邑了 襄邑 有一个农人，独居在山野，食不果腹，衣难遮体。神觉得她很苦，于是，送她一件棉袄，让她可以御寒。但是，棉袄样式老旧，很笨重，农人很不满意。她向神请求，能得到一件漂亮的锦衣，神满足了她的愿望。但在给她锦衣的同时，对农人说：“你记住，棉袄虽难看，可以御寒，锦衣虽好看，却经不起严寒。当有一天，你想要棉袄时，可以随时用它。只是，在你要拿出棉袄时，想他是什么样子，他就会成为什么样子。” 于是，农人得到了锦衣，把棉袄扔在衣橱的角落。可是，锦衣虽好，却不能抵御寒冷的冬天。农人继续向神祷告，希望得到一件轻软暖和的狐裘。神再次满足了她的要求，但在给她狐裘的同时，神再次重复了那句话：“棉袄虽难看，可以御寒，狐裘虽好看，却需要时时保养，小心呵护。当有一天，你想要棉袄时，可以随时用它。只是，在你要拿出棉袄时，想他是什么样子，他就会成为什么样子。” 农人得到了狐裘，狐裘真的很好，漂亮，体面，又轻又暖，农人很满意。她小心的保护自己的狐裘，不敢穿着它出门，不敢穿着它干活。只好在家里，守着她 锦衣狐裘 过完一个冬天。慢慢的，忘记了神的说话，忘记自己有一件棉袄。 转眼，春暖花开，微风和煦，农人虽不情愿，还是脱下了狐裘，把它和锦衣，棉袄，放在衣橱里，又穿回普通的衣裳。继续以前的生活。 时光匆匆流过，又到了冬天。这个冬天，百年不遇的大雪，封住了山野，寒冷的狂风，吹进农人的小屋，农人禁不住寒冷，打开衣橱，满怀希望，取下那件很久没穿的狐裘，却发现，狐裘已被蛀虫咬坏，满是破洞，皮片干涩开裂，无法再穿；农人很伤心，只好把狐裘扔在一边，取出那件好看的锦衣。 可是，锦衣落满灰尘，受潮发霉，也已无法再穿！勉强的，把狐裘和锦衣披在身上，可是，仍然无法获得温暖！农人不禁痛苦万分，自己如何才能度过这寒冷的冬天！ 这时，她突然想起，自己还有一件棉袄！那是她度过严寒的最后希望。但是，神的话语，再次在心底回响：“当有一天，你想要棉袄时，可以随时用它。只是，在你要拿出棉袄时，想他是什么样子，他就会成为什么样子。” 农人怎么想的？ 浅棕地团窠印花缣，唐（公元618-907年），长110厘米，新疆维吾尔自治区吐鲁番市阿斯塔那191号墓出土，新疆维吾尔自治区