(考题)云南省2011年1月普通高中学业考试.docVIP

云南省2011年1月学业考试 选择题（20分） 一、（8分，每小题2分） 1. 下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是 ??? ??? B. 差使? 差劲?? 参差不齐? 差强人意． ??? C. 跋扈? 蹙额 ??? D．气概??灌溉???同仇敌忾??感慨万千? 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ??? 3. 下列各句中，没有语病的一项是 ??? ??? B. 目前大、中、小学生社会公德的整体水平偏低,缺乏现代社会所需要的一些基本道德。相比之下，大学生的社会公德状况最差,中学生次之,小学生又次之。 ??? C．随着世界多极化和经济全球化的深入发展，加强合作、维护和平、谋求发展正日益成为世界各国的共同选择。 ??? D. 电台英语广播话说得很快，对于初学英语的人听起来的确感到非常困难。 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_______ ______ _______ ________ ________ ①既有《论语》，则有《孟子》。 ②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的“宗旨也始终相配合” ③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图 ④既有大成至圣，则有亚圣 ⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。” A．④②①③⑤ B．①②④⑤③ C．①④②③⑤ D．④①②⑤③ 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成5-7题。 中国古代的天文 李政道 古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？ 九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”o“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道。 他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？ 东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏：‘‘璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。” 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢? 每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢? 我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星。星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的。要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来。每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的精确性能达到0.013度。 我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器。后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地。 （选自《中国国家天文》创刊号，有删改） 5．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不准确的一项是 A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道