《女人不坏》的女性观与爱情观.docVIP

《女人不坏》的女性观与爱情观 　　[摘要]徐克电影中塑造了许多有魅力的女性，其新作《女人不坏》集中表达了他的女性观和爱情观。通过电影这种形式打破传统文化秩序对女性的种种限制，拓展女性自我发展空间，并试图破解传统观念中主宰女性情感世界的爱情的奥秘，这些都给《女人不坏》打上了女性主义的烙印。 　　[关键词]徐克　《女人不坏》　女性观 爱情观 　　 　　徐克是电影界颇受广大观众餐赏和关注的著名导演，从《刀马旦》、《倩女幽魂》、《笑傲江湖》、《东方不败》到《新龙门客栈》，他制作了多部经典之作，其电影作品的题材由武侠、惊悚到爱情，风格多变，想象奇特，给观众提供了读图时代的视觉满足，也以深厚蕴藉的思想内涵给观众留下了对国家民族、现实生活、梦想和未来的思考。徐克电影里的女人们也纷纷以其独特的魅力从电影里跃然而出《刀马旦》里足够坚强又有承担的众女性，聪明美丽又不只是耽迷于红尘痴爱的《青蛇》，泼辣顽强、爱财如命、敢爱敢恨的客栈老板金镶玉，痴情等待、为爱无私付出的聂小倩等。徐克电影不把女性当成“花瓶”，他着力表现女性的美，表现自己对女性和情感世界的思索与期待，2008年12月上映的徐克作品《女人不坏》，就可看作对其女性观、情爱观的集中表达。 　　《女人不坏》是一部充满想象力的爱情喜剧，以爱情“费洛蒙”为线索串起了三个女人与男人们的故事。观看这部电影，观众会觉得很娱乐。很搞笑。男人一碰就会僵硬症发作的欧泛泛，研制掌管人体爱情的“费洛蒙”并且拿自己做实验，只为寻找爱情的真命天子：乐团主唱兼拳击手的铁菱拥有一个幻想中的完美男友：声称自己是女权主义者、不信爱情信智慧、大龄却独身的公司女董“无敌”美女唐露，她们的形象上有徐克导演的幻想印记，是徐克把想象中的女性夸张放大并置入了当代的消费时尚背景中。但搞笑和娱乐只是一种表达方式，《女人不坏》里的女性，她们和传统文化秩序对女性的角色设置十分不同。“男人追求女人”的社会潜在规则在这里变成欧泛泛利用对男人的了解和科学实验的精神，找到她的真命天子：“女人的名字是弱者”在这里变成了拳击手铁菱。动辄对不顺已意者老拳相向：靠美貌生存以爱情为归宿的法则变成了不信爱情信智慧的美女唐露。有人说《女人不坏》不尊重女性，丑化女性，把女性演成了怪物，实际上正说明《女人不坏》所传达的女性观，向传统的女性观发出了挑战。传统的儒家学说从男性观点出发，要求女人“文静、顺从、优雅、整洁、勤劳、能织布、会烹调、尊敬公公婆婆、友爱丈夫的兄弟、礼遇丈夫的朋友”，简单来说，就是用文化塑造女人，使女人在身体、情感、心理上永远处于被动的地位，使女人丧失主动选择生活方式、选择所爱之人的权利，丧失表达自己立场的机会。《女人不坏》中的女性不是按照传统文化中的性别模式去塑造女性，而是导演徐克对现代女性的个人化诠释。虽然有夸张怪诞放大的成分，但对传统的女性观起到了一定的颠覆作用。徐克对女性的认识跳脱传统文化的束缚，传达出这样的观点：女性可以主动、可以强有力、可以掌控和选择自己的生活。可以具有多种多样的个人气质。通过电影艺术这样一种信息传递渠道，这种观点无形中拓展了女性发展空间，给女性提供了更多可能性。 　　作为电影情节发展的重要线索，“费洛蒙”所指代的爱情也是传达导演思想的关键点。爱情在这部爱情喜剧里不是缠绵悱恻。不是万千钟爱寄予一人的从一而终，不是要死要活的泡沫剧情节，爱情这个“感性”十足的词语，在这里与科学、理性相结合。化身为“费洛蒙”，成了决定男女是否相爱的一种可见物质――可以贴在身体上以得到爱情的胶贴。对爱情进行理性认识，这不仅是科学家在做的研究性工作，也是女’性应该具备的一种能力。人类文明史上的文学、电影、戏剧等等艺术形式常常把女性描述为爱情至上主义者。而文明史的书写记录者多为男性，爱情至上的女性实际上是男性对女性的欲望化书写。但女性对于爱情的看重却已经历经千年变成了女性情感的一种无意识需要。《女人不坏》中的三个女性也是看重爱情的。只是她们对爱情的看重带上了个性独立主动选择的现代色彩。欧泛泛研究“费洛蒙”，成功找到真命天子，但当对方发现自己是个实验品时决定离开，泛泛的执着追求把爱情留住了，她认为只要能留住爱情，哪怕做一辈子实验也没关系。铁菱在幻想中拥有完美男友，现实中没有任何男人值得她信任值得她献上自己的爱情，当这个完美男人出现在铁菱身边，她没有丧失自己的判断最终选择了离开。泛泛的感情历程可以解读为爱情靠自己争取和呵护，铁菱的则可以解读为完美只存在于幻想，爱情却必须落入现实才能把握。三个女性中唐露最为特别。因为她的美貌是男权社会中供男性赏玩占有的对象。电影在这里的处理相当荒诞夸张和搞笑，千军万马般的男人跟随在她的身后。以致唐露的女友们不敢让自己的男友或丈夫看见唐露。她的成功被认为得益于美貌，男人迷她女人恨她，当然这些男人和女人都是一些传统性别文