《三峡好人》：贾樟柯电影的变与不变.docVIP

《三峡好人》：贾樟柯电影的变与不变 　　[摘耍]《三峡好人》作为贾樟柯的最新作品，虽然故事讲述的地点已经发生了改变，虽然它的叙事结构也和过去有所不同，但这部作品仍然与作者以前的作品一样，用保持着作者传统风格的视听语言来呈现被主流淡忘的人群，呈现他们的生存状态和喜怒哀乐。 　　[关键词]　故乡三部曲　故事地点　叙事结构　画面 　　 　　从1997年开始，贾樟柯陆续推出了《小武》、《站台》、《任逍遥》和《世界》等作品。凭借着这些作品，贾樟柯经历了为自己命名、获取拍摄投资和进入体制内创作等一系列事件。2006年，贾樟柯的新作《三峡好人》问世。因为它独具特色的贾氏风格，同时也因为它在国际上的获奖，这部作品又引起了人们的注意。在此之前，人们对贾樟柯的作品有所争议：“当贾樟柯在海外赢得奖项和赞誉的时候(特别是因为《站台》)，很多中国人都怀疑他在向外国人献媚求荣，可当贾樟柯后来通过正式的国家电影制作体制完成了《世界》，有些中国的影迷又表示忧虑，担心他会失去艺术独立性。”而《三峡好人》的问世，给人们提供了一个审视其创作动态的机会。 　　 　　故事 　　 　　“山西人的故事”作为贾樟柯作品风格的一个标志性特点，始终贯穿在他所有的作品中。无论是扒手小武，还是保安队长成太生，无论是文工团员崔明亮，还是社会青年彬彬，他们都和导演一样，出身于山西的一个小县城。作品中这些有着浓郁山西特色的人和发生在这些人身上的事，不仅获得了看到这些影片的国内观众的认可，同时也为导演赢得了国际性的声誉。正因为如此，人们在称呼贾樟柯早期作品的时候往往以“故乡三部曲”来替代。不过，这样关注故事的“山西特色”很容易忽略掉“大时代的小故事”的事实。实际上从第一部影片开始，导演就把正在发生着巨大变化的社会背景作为故事的背景，以个人化的风格关注各种边缘小人物的生活状态和生存境遇。作品中那些个体的生命际遇，无不是融入了历史时代的变迁之中，具有了一份厚重的历史感。所以，这些故事虽然都是山西人的故事，却具有一份普遍性。 　　《三峡好人》依然是“大时代的小故事”，它折射出来的仍然是这个正在剧烈变化的时代，改变了的只是故事发生的地点，以前的山西汾阳县城在影片中已经变成三峡边的奉节县城。严格来说，在《世界》中故事的地点就已经发生了改变，成太生和小桃已经离开了汾阳县城而来到北京打工。但是，人们却发现，在大都市中展开的山西人的故事远没有在小县城中展开的山西人的故事能够触动人心，过于概念化和符号化的问题从故事地点转换的时候就已经开始了。在《世界》中，虽然贾樟柯仍然带着他一贯关注小人物的真诚，但是由于地点的变化而带来影片质感的减弱是一个很明显的事实。在这部影片中。人们再也看不到小县城的那种粗糙和富有质感的生活状态。而这样粗糙的质感所体现出来的纪实风格。不仅使“故乡三部曲”呈现出一种真实、自然、凝重的气息，同时赋予了生活在这种状态下的个体悲凉与温情的双重情感基调。 　　因此，当人们看到《三峡好人》的时候，故事的地点再次发生了变化，故事展开的空间已经由大都市再次回到了小县城。虽然三峡边的这个小城和以前的汾阳县城相隔千里，虽然它的蒙蒙雾气和北方小城灰黑色基调截然不同，但是它所体现出来的粗糙的质感却几乎是一样的。最重要的是，影片再一次向人们呈现了一个和汾阳一样散发着破败气息的小城，也呈现出在这个地方生活着的一个个个体。影片中的断壁残垣、肮脏的房屋和狭窄而又混乱的街道作为人物活动的空间，和影片中人物的故事交织在一起，构成了电影所要表达的特定历史文化环境及其变迁的一个重要因素。这种地点的转换，也更加增强了贾樟柯电影中人物及其故事的普遍性，把一个和汾阳相隔万里的小城同样融入了见证历史文化变迁的电影铭文之中。 　　故事地点的变化也使故事的内涵更加丰富。实际上，贾樟柯以往的作品都是以时代的变化为背景，以接近于纪录的方式展现转型时期中国的某个侧面或历史的某个瞬间。撇开地点变化的因素，其实在这个背景下发生的任何故事都是富有意味的“中国正发生急剧的社会变迁，社会关系、人际关系、家庭关系都处在不断的变化和调整中，人的命运以及人们的价值观念都在转型中动荡、变化，几乎所有的人都在这个翻云覆雨的社会中丢失和寻找自己的人生位置，现实的生活本身已经提供了比任何戏剧都更加戏剧性的素材，也提供了比任何故事都更加鲜活的人生传奇。”因此，贾樟柯那些以真实的影像呈现的故事，让人们看到了中国的历史变迁与当下的状况，也看到了许多小人物的生活状态和情感历程。不过，在《三峡好人》中，奉节县城却缺少了北方小城虽然破败但还悠然的几分气息，更多的是矛盾和冲突相互混杂状况。这当然和故事地点的选择有关。在以前的作品中，剧烈变化的时代只是作为背景出现，而这一次由于地点的变化，剧烈变化的时代更是以“三峡工程”的面貌出现并走到前台，成为影响人物命运的