郭店楚墓竹简在先秦法律思想史研究上的价值-法学研究.PDFVIP

　　《郭店楚墓竹简》在先秦 法律思想史研究上的价值 崔 永 东 　　1993 年出土于湖北荆门郭店楚墓的竹简 ,经过专家的整理 ,其释文和图版结集为《郭店楚 墓竹简》, 由文物出版社在 1998 年出版 ,受到了国内外学界的广泛关注 。笔者冒昧为文 ,对其 在先秦法律思想史尤其是道家和儒家的法律思想研究方面的价值略加梳理与分析 。 根据竹简整理小组的意见 ,郭店楚墓的年代约在战国中期偏晚 ,而竹简的年代下限应略早 于墓葬年代 。关于竹简著作的学派性质 ,学者们得出了比较一致的看法 。他们指出:竹简中除 《老子》、《太一生水》属道家著作外 ,其余如《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐 虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》及《语丛》等都基本上属于儒 〔1 〕 家著作 。《郭店楚墓竹简》的整理者指出: “《缁衣》的内容与今本《礼记 ·缁衣》大体相合 ,但 两者的分章及章次却差别较大 ,文字也有差别 。两相校勘 ,可以发现今本的若干错误 。《五行》 〔2 〕 曾见于马王堆汉墓帛书 ,简本文字与之有一些相异之处 。……《五行》属于思孟学派 。” 除 《缁衣》、《五行》及《老子》外 ,竹简著作均属久已失传的古佚书 ,史料价值极高 。正如竹简整理 者所说 :“郭店楚墓竹简都是古籍 ,它们对于中国先秦时期思想史 、学术史的研究具有极重要的 价值 。”笔者认为 ,《郭店楚墓竹简》在道家和儒家的法律思想研究方面也有极高的价值 ,将有助 于改写先秦法律思想史 。 一 、为《老子》法律思想研究提供了最早的版本依据 简本《老子》是迄今为止所见的最早抄本 。《郭店楚墓竹简》中的整理说明指出:“郭店《老 子》竹简共发现三组 ……这三组简所保留的《老子》,全加起来只相当于今本的五分之二 ,章序 ( ) 与今本有较大差异 ,文字也有不少出入 。”竹简《老子》可以纠正帛书本 马王堆汉墓出土 与今 ( ) 本 王弼注本 《老子》的错讹脱漏之处 ,并能纠正老子研究中的误说 。 ( ) ( ) 1“民尔 弥 畔 叛 ”优于“民弥贫” ( ) ( ) ( ) ( ) 简本说 :“夫天多期 忌 韦 讳 ,而民尔 弥 畔 叛 。”此语在今本第 57 章作“天下多忌讳 而民弥贫”,竹简整理者据此认为“天”后脱一“下”字 。“忌讳”就是法律 ,“多忌讳”指法网严密 。 ( ) 今本“贫”字 ,简本作“畔”叛 ,据前者 ,其义难解 , 因为天下法网严密与民众贫穷并无必然关 清华大学思想文化研究所副教授 。 〔1 〕 有关考证文章参见《孔子研究》杂志 1998 年第 3 期“郭店楚简儒家文献研究”栏 目中的系列论文及《道家文化研 究》杂志第十七集“郭店楚简专号”中的有关文章 。 〔2 〕 《郭店楚墓竹简》,文物出版社 1998 年版 ,第 1 页 。 ·154 · 《郭店楚墓竹简》在先秦法律思想史研究上的价值 　　　　 觉悟也就在不知不觉中提升了 ,行为上自然也就合乎正轨可以说 ,老子把“教不教”也当成了预 ·155 · 法学研究 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000 年第 2 期 防犯罪的一种手段 。 贪欲为前提的。有了这样的心态 ,就不会为所好之物所引诱 ,也不会被可疑之物所扰动 。这便 　　 〔3 〕〔4 〕　同 〔2 〕引书 ,第 114 页 ,第 120 页 。 ·156 · 《郭店楚墓竹简》在先秦法律思想史研究