第4课 明末清初的思想活跃局面 【人民版】 [课件.pptVIP

明末清初的思想活跃局面 课标： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期思想的发展。 问：结合所学知识和材料内容，分析明末清初思想局面出现的背景？从政治、经济、思想、外来因素等多个维度考虑。 学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。” 　　接着，李贽解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘细伢打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。 材料五：运动绝对，静止相对。 己亥杂诗 龚自珍（1792—1841） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 思考： 1. 这首诗反映中国封建社会哪一时期思想领域怎样的现实？ 2. 明清时期，中国封建社会思想领域状况是否一直如此？ 材料1：满清入关，为了消弱汉族的民族意识，方便统治，实行“剃发令”（“薙发令”）。并强令“留发不留头，留头不留发”，这与汉族人“身体发肤受之父母”相违背，由此引发严重的民族文化认同危机。由此加剧了民族危机，在江南很多地方出现抗清斗争。 材料2：满清入关遭到抵制，采取屠城政策来强行推行剃发易服和树立淫威，著名的有扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀。仅扬州十日罹难人数到80万人。 材料3：：“从来异姓先后继统，前朝宗姓臣服于后代者甚多，从未有如本朝奸民，假称朱姓，摇惑人心，若此之众者。” ——雍正解释文字狱出现的原因 材料4：：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。 ——顾颉刚 材料5：查嗣庭案亦系较大冤案。查氏为隆科多党人，官至礼部侍郎，雍正四年（1726）出任江西主考。选用《易经》、《诗经》上的“正”、“止”二字（俗传“维民所止”）命题，被人告作要去“雍正”之头。查嗣庭病死狱中，仍被戮尸枭首。 ——（《清世宗实录》卷48） 一、明末清初思想活跃的背景 明清时期是我国重要的社会转型期,封建制度渐趋衰落。 1.政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建制度盛极而衰。 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生。 3.阶级：工商业者阶层日益壮大。 4.思想：明清八股取士，清大兴文字狱，程朱理学体系占统治地位，摧残人性。 5.外部：西学东渐（西方科技传入）。 二、明末清初思想活跃的表现 （一）李贽 1.李贽其人 　　李贽（1527-1602），号卓吾，福建泉州人。出生富商之家，到李贽一代已家道中落。青年求学，生活潦倒；中年为官，看透官场腐败。晚年毅然辞官，剃度出家，专事著述和讲学。其传播思想和著述为明朝不容，晚年被迫害致死。 著作：《焚书》《藏书》 材料1:穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 材料2：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 材料3：前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 ——以上三则摘自《焚书 》 材料4： “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 ——《童心说》 问：结合教材和上述材料分析李贽的主要主张。 　　明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩： 　　皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 　　公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。 　　 二、明末清初思想活跃的表现 （一）李贽 1.李贽其人 2.主张： （1）“理”就在日常生活之中。 （2）否定儒学正统的权威性，反对盲从孔子，否认儒家经典是“万世之至论”。 （3）“童心说” （4）写作：主张“真心”，反对摹古之风。 3.评价： （1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，冲击了封建礼教和整个儒学正