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民间布鞋的工艺及其艺术特色 　　[摘要]　和草鞋、胶鞋、皮鞋一样，布鞋成为划时代的标志之一，它曾经是人们生活中不可缺少的以实用为主要目的的工艺美术品。布鞋的作用随着时代的变迁而不断发展，从护脚保暖逐渐演变成为表现个人情感的媒介。布鞋的制作工艺十分讲究，从定样到备料乃至缝制都需要经验的积累和传承，对称法则的巧妙应用、独特的马蹄形适合纹样、个性化的色彩表现和强烈的色彩对比以及丰富多彩的刺绣，构成了布鞋的艺术特征。 　　[关键词] 民间　布鞋　工艺　艺术特色 　　 　　少数民族民间布鞋作为生活用品和工艺美术品，伴随着人们走过了数千年的历史。随着生产力的发展。上个世纪五、六十年代以后才逐渐被现代的胶鞋、皮鞋或综合材料制成的鞋所代替。虽然生产力的发展极大地解放了人们的手工劳动，人们轻而易举地就能买到一双称心如意的鞋子，可是人们对鞋的感情远远不如以前那个年代深厚。民间布鞋这项工艺美术已濒临失传。同时失去的还将是一股浓郁的民族风情。基于对此项民族文化拯救的思考，笔者开展了对少数民族民间布鞋艺术的研究。 　　 　　一、民间布鞋的概述 　　 　　人类早期使用的鞋是以树皮、兽皮等裹脚发展到用麻绳、草绳或棕绳编织而成的草鞋，随着民间纺纱织布工艺的产生和发展，布鞋才应孕而生。和草鞋相比。布鞋具有工艺先进、造型美观、穿着保暖的特点。人们从草鞋时代进入布鞋时代，与之后进入的胶鞋时代、皮鞋时代一样，布鞋成为划时代的标志之一。 　　布鞋的分布十分广泛，在全国各少数民族地区均有流传。据村寨里的老人介绍：每到闲暇时节。便呈现家家纺纱织布，户户绣花纳鞋的景象。妇女们还经常聚集在一起，一边谈笑风生。一边穿针引线，那欢歌笑语和着拉鞋底线发出的响声，配以手上的动作，不知内情的人还以为她们是在演戏呢。那个年代的人们除了少数人在特殊劳动场合需要穿草鞋之外，其余的不分男女老少一律都穿着布鞋。 　　布鞋的类型因男女老少而异。男的鞋面为纯色，称为“素鞋”：女的鞋面绣花，称为“花鞋”。花鞋又因穿着者的年龄差别而有所不同，年老的一般花草简单，色彩暗淡：年轻的则图案丰富，多姿多彩：儿童的布鞋鞋尖扁平，工艺简单。 　　布鞋的作用随着时代不断发展，从护脚保暖逐渐演变成为表现个人情感的媒介。在少数民族地区。姑娘们脚上穿着经过自己精心缝制的花鞋，走起路来花鞋随着轻盈的脚步上下翻飞，像一对舞动的蝴蝶，十分引人注目。这是姑娘们吸引异性目光以显示自己心灵手巧的一种方式。小伙子在相亲的时候不仅要看姑娘的容貌。而且还要观察姑娘脚上的花鞋是否精美，并以此来判断姑娘的手工技艺、为人处事和性格特征的优劣。 　　布鞋还是少数民族青年男女谈情说爱的信物，当爱情谈到可以许愿的时候，女方会送给男方一双做工精美的布鞋，于是才开始进入谈婚论嫁的阶段。因此，送布鞋成为少数民族男女恋爱成功的重要标志之一。如今少数民族地区的许多地方仍然保留着这样一种习俗，即姑娘出嫁之前要召集亲朋好友利用空闲时间做上几个月甚至一年的制鞋针线活，以保证出嫁时有足够的布鞋赠给郎家的男女老少及其家族里的其他亲人，因此出嫁的姑娘要是遇上庞大的家族时，布鞋的数量往往以“担”来计算。 　　此外，在广西和其他许多少数民族地区的方言中“鞋子”与“孩子”同音。所以姑娘出嫁以鞋子作为嫁妆也是“多子多福”旧习俗的一种反映。 　　 　　二、民间布鞋的制作工艺 　　 　　(一)布鞋的定样 　　要想制作一双使主人穿得舒适满意的布鞋，量脚定码是关键的一步。然而，据前辈所说，按古代的风俗是不能给鞋主量脚的。在那个年代把量别人的脚视为不礼貌和没有能耐的行为，尤其是媳妇给家公、家婆或者是姑娘给情人制鞋的时候是万万不可以量脚的。这种习俗练就了妇女们一双慧眼，使她们一眼就能看出对方穿的鞋是多少尺码。然后用纸剪出一个鞋底的模样来。初学者如果实在拿不准尺寸的话，那要等到雨天，在泥泞的道路上找到对方的脚印。在对方没有发觉的情况下悄悄取样，这是她们不愿告知他人的秘密。 　　 　　(二)布鞋的备料 　　缝制布鞋的材料按布鞋的组成构件来分，有鞋帮料和鞋底料：按各部分构件自身的结构来分，又有里料和面料。此外还有线料(含刺绣用的彩色丝线)。里料一般是取旧衣物中还没有被磨破的地方的旧布料，或者是利用裁衣服剩下的边角布料，通过多层裱糊成为大块厚实的全浆式布层的“浆层布”。这种浆层布在布鞋的制作中用量很大，鞋底和鞋帮的内层都要用到它，一双布鞋所需要的浆层布如果摆开来可占地十多平方米。面料多为新布料，用于鞋帮和鞋底的两个外层。也有整个鞋底和鞋帮里里外外都用新布料的做法，这类鞋除非是要送给特别的人，否则是不会这样做的，因为这样一来成本过高，二来鞋底难缝。线料主要是鞋底线，鞋底线要结实，像二号铁线大小。鞋底线要经过多次打蜡后方可使用，目的是为了使这些线能经得起脚下踩踏的