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浅谈民俗形态的产业发展 　　[摘要] 民俗文化是文化的一种形式，民俗文化产品既具有意识形态属性，又具有商品属性。因此，不管是在建筑设计上还是在商品设计上，民俗产业都是一个非常有前景的产业。在民俗产业化的发展中，如何发展成为产业是一个重要的问题。 　　[关键词] 民俗艺术 产业化 保护 传承 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.23.047 　　 　　引言 　　民俗艺术源于中国的悠久文化，然而文化传承与现今的文化产业发展，都离不开我们悠久的民俗艺术，民俗艺术早已成为现代人们所为之探究的一个关键点。在中国这个具有悠久文化的古国，56个民族各有不同的特点，而对于城市发展，民俗艺术可自成体系，可联系其不同的城市发展不同风格，不同理念的艺术。我们拥有这么多老宗族留给我们的艺术，如何发扬壮大，如何让一门艺术成为现代能够吸引我们眼球的商品，如何利用这些民俗文化，如何让它们真正地融入我们的生活，变成经济发展的一个点，成为当今社会发展的一个关键点，成为我们探究的问题。 　　一、民俗产业的现状 　　1、民俗艺术 　　“民俗”一词在现代使用，比“民艺”要早。它是与“民俗学”的建立相联系的。如果只是对“民俗”概念的提出，古代早已产生，但与“民俗学”同时提出是在1922年12月，北京大学《歌谣》周刊的“发刊词”中。1927年11月，广东中山大学成立了我国第一个“民俗学会”，翌年又出版了《民俗周刊》，民俗与民俗学的名称一直沿用至今。[1]而民俗艺术，是指民间形成的非实用的、可供人们当做文化欣赏的各种技艺。包括像说唱一类的口头文艺、舞蹈、民间音乐和戏剧，以及像绘画、雕塑和雕刻等多种造型艺术形式。在中国，有很多的民俗艺术都值得我们去发扬光大，例如庆阳是华夏文明的发祥地之一，有着美誉的“庆阳五绝”成为庆阳市人民的骄傲，他们的香包刺绣、剪纸、皮影、道情和民歌艺术现今已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。而这些民俗艺术，都可从中获得不同的艺术形态来演变发扬，成为独树一帜的民俗遗产，这不仅仅延续了文化遗产的保护，更加推进了艺术在生活中的实用点。 　　2、艺术形态 　　艺术形态学又称艺术社会学，和艺术一样是一门科学，艺术是能反映当时社会文化的一种“状态”。也就是说，它能站在社会的最高点，影射“格式塔”下的所有世态人情。[2]在民俗学中，艺术形态充分的被表现出来，艺术美感存在于民俗艺术的点滴中，没有形态的表现，就无从谈及民俗艺术。因此，民俗艺术需要形态艺术的支撑，不同的艺术形态，表现不同的民俗艺术。 　　3、民俗形态艺术对于社会的影响 　　面对文化全球化的趋势,设计界反应不一。设计是为人的设计,人首先是地域、民族的个人,只有民族的才是世界的。国际化、全球化并不意味着要取消文化的地域特征和民族特点。中国的当代艺术设计必须要有自己的特点,要有中国气派和民族特性,这样才能真正在世界设计界中独树一帜。[3]因此，民族的就是世界的成为现代人的一个重要理念，我们要不断更新自己的民族意识，来发展现代的工业化城市。民俗形态艺术已深入人心。在陕西西安，悠久的历史文化，在西安的建筑上，可以充分地被展现出来，古老的建筑风格，盛唐时期的建筑理念，成为古城西安的标志化建设。利用这些古老的元素，来装点现代的城市建设，当然，现代先进的工业化城市的发展风格，依然会在城市当中显现。高楼耸立，与古老文化巧妙地结合在一起，成为古城西安的民俗特色，也成为游客们愿意踏足的旅游胜地。在宁夏银川地区，浓烈的民族特色凸显在城市的每个角落，信奉伊斯兰教的人民把自己的家园建设成一个神圣的城市，身处其中，不由得会感叹其文化氛围，不由得想起伊斯兰教，想起那些信徒念经的样子。这样的例子，在中国比比皆是，人们都在不断地寻找着发展的角度，不断地利用身边古老的文化来装点现代的社会，而民俗形态艺术成为装点的一个重要载体。它们为当今社会画上了重重的一笔，失去了这些，所有的城市将变得千篇一律，索然无味。显然，民俗形态艺术对于现代社会有着举足轻重的作用。 　　二、现今民俗产业的发展前景 　　民俗文化是文化的一种形式，民俗文化产品既具有意识形态属性，又具有商品属性。因此，不管是在建筑设计上还是在商品设计上，民俗产业都是一个非常有前景的产业。在民俗产业的发展中，如何产业化是一个重要问题。很多的民俗产业都源自于古老的民间文化艺术，在产业化过程中，显然，复杂的艺术只能望尘莫及，因为工业的发展往往不能如同人手一般的灵活，很多东西都需要人们运用自己的双手来完成。因此，民俗文化对于现代社会来说既有矛盾的一面，又有推进的一面。文化传承与文化产业是一个事物的两个方面，两者是对立统一的，并且形成了文化传承与文化产业发展的矛盾与运动。但这个矛盾运动在一定条件下是相互依存、相互影响、相互作用与相互转